第二百零一章 湘楚银犼

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,却也合理。在这片土地上,软弱者确实难以立足。
    “下不为例。”他淡淡道。
    旺堆连连点头,又说了些赔罪的话。
    当夜,赵清真在房中打坐,心中思绪纷杂。理塘这一关过了,但前面还有拉萨,还有朵干都司。巴桑的试探提醒了他:在这雪域高原,信任是奢侈品,利益才是永恒的纽带。
    次日,旺堆如约送来货款——五十两一锭的银元宝,整整三十锭,另有一些碎银和金沙。赵清真清点无误,将货物交割。
    “护送的人什么时候到?”
    “明天一早。”旺堆道,“是乌斯藏都司的藏兵,十个人,领头的叫多吉,是我的表侄,绝对可靠。”
    赵清真点点头,又提出要去理塘的寺庙看看。旺堆派了个伙计引路。
    理塘寺是康区最大的格鲁派寺庙之一,金顶在阳光下熠熠生辉。赵清真随着转经的人流,绕寺而行。诵经声、法号声、钟鼓声交织,香烟缭绕,让人心神宁静。
    在一处偏殿,他看见几个小喇嘛在辩经,拍手跺脚,激烈非常。这种独特的宗教氛围,与汉地道教的清静无为迥然不同,却又同样透露出对终极真理的追求。
    “道长是汉地来的?”
    赵清真回头,见是个中年喇嘛,面目慈和。
    “正是。贫道全真龙门派赵清真。”
    “全真教,王重阳真人所创,丘处机真人西行见成吉思汗。”喇嘛微笑道,“我年轻时读过《长春真人西游记》,对丘真人很是敬佩。”
    赵清真讶然:“上师竟知这些?”
    “我曾去五台山学习.汉传佛教,顺便也了解了些道教。”喇嘛引他到一旁坐下,“道长此来,是为经商?”
    “为生计,也为修行。”
    “好一个‘为修行’。”喇嘛点头,“商路亦是修行路。当年,佛陀也是看见生老病死,才出家求道。道长行走世间,见众生苦,或许比闭门清修更有悟道之机。”
    两人相谈甚欢。喇嘛法名“强巴”,是理塘寺的堪布(住持)。赵清真请教了不少藏传佛教的问题,强巴也问了全真教义。分别时,强巴赠他一串凤眼菩提念珠:“此物伴我多年,今日赠与道长,愿保你一路平安。”
    赵清真郑重接过,回赠一枚护身符:“这是吕祖像前开过光的,愿上师安康。”
    回到客栈,赵清真将念珠戴在腕上。不同宗教,不同文化,却能在某个层面相互理解,这或许就是行走天下的意义。
    次日清晨,护送藏兵准时到来。领头多吉是个魁梧的藏族汉子,脸上有道刀疤,目光锐利。他检查了队伍,确定无误,便下令出发。
    从理塘到巴塘,沿途是广袤的草原。时值初夏,野花盛开,牛羊成群。若不是偶尔出现的玛尼堆和经幡,几乎让人忘记这是海拔四千米的高原。
    多吉骑马与赵清真并行,用生硬的汉语交谈。他是个老兵,参加过对抗蒙古的战役,身上带着战场留下的戾气,但对赵清真这个汉人道士倒很尊敬。
    “道长,您这样的汉人,不多见。”多吉道,“大多数汉商看不起我们藏人,只想赚钱。”
    “众生平等,何分汉藏。”赵清真道,“多吉兄弟,这一路可还太平?”
    多吉脸色凝重:“不太平。黑狐的人最近在昌都一带活动频繁,我们已经有三队商旅失踪了。”
    “官府不管?”
    “管,但抓不到。”多吉啐了一口,“这伙人狡猾得很,专挑偏僻路段下手,得手就散,官府也头疼。”
    赵清真想起老喇嘛的预言:“一劫在水”。前方要过金沙江,莫非...
    “多吉兄弟,过金沙江时,咱们要加倍小心。”
    多吉点头:“我已经安排好了,在江边有接应。”
    三日后的傍晚,队伍抵达金沙江畔。江水浑浊湍急,渡口只有几条简陋的木船。船夫是当地的藏民,见有官兵护送,不敢怠慢,优先安排渡江。
    货物先上船,骡马另渡。赵清真站在岸边,看着夕阳将江水染成金红色,心中忽生不安。他腕上的菩提念珠无风自动,发出轻微声响。
    “道长,该上船了。”老何招呼。
    赵清真踏上跳板,忽然脚下一滑,险些落水。多吉眼疾手快,一把拉住他。
    “道长小心!”
    赵清真站稳,心头突跳。他回头望向岸边的玛尼堆,仿佛看见一个模糊的身影一闪而过。
    船至江心,水流愈发湍急。船夫奋力划桨,喊着号子。忽然,上游传来隆隆声响。
    “不好!是滚木!”多吉惊呼。
    只见上游江面,数十根粗大的原木顺流而下,直冲渡船而来。船夫大惊失色,拼命划向对岸,但已来不及。
    “抓紧!”赵清真大喝,一手抓住船舷,一手拽住身边一个脚夫。
    原木接二连三撞上渡船。木船剧烈摇晃,船板开裂,江水涌入。
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