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被刻成木版，送往边陲、山村、渔港，甚至塞外胡地。
与此同时，苏婉儿以监察院左都御史身份上奏，请立“女子言权碑”，选址就在皇宫外的昭德广场。奏折中写道：“昔有启明碑林铭记先贤，今当立新碑，镌刻当下之声。非为颂圣，只为昭示：天下之言，非独男子可发；治国之策，岂容一家垄断？”
朝堂哗然。
保守派大臣怒斥此举“僭越祖制”，更有礼部尚书当场昏厥。可李春桃却在病榻上批下“准奏”二字，并加一句朱批：“朕一生所求，不过四个字??公道自在。”
碑成之日，万人空巷。
石碑高达三丈，通体墨黑，正面刻着沈明兰临终所听少女们背诵的那句话：“我有权拒绝不公，我有权说出真相，我有权选择自己的人生。”背面，则由苏婉儿亲笔写下百名普通女子的名字与事迹：卖油娘子如何状告欺行霸市的商会会长；寡妇张氏如何带领村民修渠抗旱；盲女琴师如何用说书揭露县令贪腐……
而最令人动容的，是碑脚处一行极小的字：“此处本无碑，因众声汇聚，故不得不立。”
就在碑成当晚，柳含烟悄然离宫，潜入护言盟总坛，欲毁掉启明灯与名单。她手持利刃，披着黑斗篷，动作轻盈如鬼魅。可当她推开地宫大门时，却发现苏婉儿早已等候多时。
“你来了。”苏婉儿坐在灯前，手中正翻阅一本泛黄的手札，正是沈明兰生前日记。
柳含烟冷笑：“你以为我会怕你？我杀得了她一次，就能毁了你们全部。”
苏婉儿不动声色：“你知道沈老师最后三天写了什么吗？她写的是你。”
柳含烟一怔。
“她说，‘含烟自幼丧母，七岁入宫，十三岁因背诵《女诫》全文被赏赐金簪。她把那根簪子戴了三十年，直到如今仍插在发间。她不是坏人，她是被驯化得太深的人。’”苏婉儿合上日记，直视对方双眼，“你还记得你母亲吗？”
柳含烟握刀的手微微颤抖。
“她是不是也说过‘女儿只要乖巧听话，将来才有好归宿’？她是不是在你十岁那年，把你写的诗撕了，说‘女子无才便是德’？她是不是……至死都没让你叫过一声‘娘’，只准喊‘夫人’？”
泪水终于从柳含烟眼角滑落。
“我知道你在怕什么。”苏婉儿站起身，缓步走近，“你怕这个世界变了，怕你一辈子信的东西成了笑话。可你有没有想过，也许真正被羞辱的，不是男人，而是像你母亲那样，一辈子不敢说自己想要什么的女人？”
柳含烟双膝一软，跪倒在地，手中短刃当啷坠地。
苏婉儿俯身拾起那根金簪，轻轻放在她掌心：“你可以继续戴着它。但下次再想杀人时，请先问问这根簪子??它是为你加冕的，还是为你锁魂的？”
三日后，柳含烟辞官归隐。临行前，她将一生积蓄捐予护言盟，在河北建起第一所专收宫婢的学堂。她在入学第一课上说：“从前我以为规矩就是天理。现在我才明白，天理，是让每个人都能说话。”
春风化冰，万物复苏。
这一年秋，科举再度开考。报名人数破十万，其中女子占比逾半。考场之外，不再有喧哗讥讽，反而有母亲抱着幼女伫立街头，指着匾额说：“你看，那上面会有一天写着你的名字。”
苏婉儿主持殿试，亲自出题：“论‘民权与性别’”。题目一出，举国震动。有人赞其开天辟地，也有人骂其离经叛道。可当答卷陆续呈上，人们才发现，许多考生已在文中引用《女性证言集》与《她说不》中的案例，条分缕析，逻辑严密，甚至提出设立“家庭平等法庭”“婚前财产公证制”等新政构想。
其中一份答卷尤为惊艳，作者署名“阿芜”。
监考官惊疑上报，经查，乃是一名十六岁孤女，父母早亡，靠替人洗衣为生，自学成才。她在家书中写道：“我取这个名字，是因为听说沈前辈有一位妹妹，死于生子之夜。我想替她活一次，替她说一句话。”
苏婉儿亲自召见她，问：“你不怕别人说你沽名钓誉吗？”
少女昂首答：“我不怕。因为我不是在借她的命成名，我是在用我的命证明??她不该白白死去。”
苏婉儿含泪提笔，在卷首批下八个大字：“此女当为天下先。”
同年冬，朝廷正式颁行《新律》。七大核心条款震动朝野：
一、女子同享科举权，不限科目，不限职阶；
二、婚姻须双方自愿签署契约，违者以强占罪论处；
三、妻对共有财产拥有平等处置权，夫不得擅卖妻产；
四、子女姓氏可随母姓，户籍独立登记；
五、禁止缠足、束胸等残害身体之俗，违者家长与施行者同罪；
六、设立妇议庭，专审涉及女性权益案件；
七、全国书院必须开设女子班，教材由中