第197章传国玉玺的传说

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    回到空中别墅，唐豆打开电脑开始搜索有关传国玉玺的资料，资料搜集的越来越多，唐豆的脑袋也越来越大。
    关于传国玉玺的传说实在是太多了，有正史，有野史，还有一些根本就是臆想甚至是毫无根据凭空捏造出来的。
    甭管是真是假，唐豆把这些资料全都一一拷贝到一份文档之中，然后再重头到尾的整理筛选，对于那些是在不太靠谱的传说，干脆就先备份到一旁等待查证。
    查证的过程是漫长而枯燥的，为此，唐豆查阅了《汉书?元后传》、《资治通鉴》之《晋纪十二》、《太平御览》之《仪式部三?玺》等等典籍，险些没有把自己查疯掉，终于整理出了一条有关传国玉玺一千六百余年大略的走向。
    从秦始皇嬴政打造出传国玉玺之后，至刘邦得到玉玺，这条脉络还算是比较清楚的，可是以后有关传国玉玺的记载则越来越混乱，有一些记载虽然言之凿凿，却被蒙上了太多的神秘色彩，令唐豆根本就无法分辨真假。
    秦子婴元年冬，刘邦攻到灞上，秦王子婴在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并代代相受，号曰汉传国玺。
    也就是说，传国玉玺这个名称是自刘邦开始才被正式命名的。
    后来到了西汉末年，王莽篡汉，小皇帝刘婴年仅两岁，传国玉玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。
    王莽篡位，派其弟北阳侯王舜进宫索要传国玉玺，汉孝元太后见王舜怒斥：“尔属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”
    汉孝元太后随即将传国玉玺投之于地。传国玉玺被摔缺一角，王莽令人以黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝。从此留下瑕痕。
    后来王莽兵败，带玺绶避于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾见绶，问明从何处所得。亲自前去割了王莽首级，并取得了传国玉玺，将传国玉玺交与王宪。
    王宪得传国玉玺，流露出称帝之意，将自己乘坐的车辇也按照天子车辇礼制。
    李松入长安，斩王宪，的传国玉玺送到宛，献给更始。
    赤眉杀更始，玺归刘盆子。
    东汉建武三年，刘盆子败于宜阳。献传国玉玺，归降光武帝刘秀。
    东汉末，宦官张让、段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺官走散。
    张让、段珪伏诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玉玺，这是传国玉玺第一次从所有的记录中消失。
    不久，十八路诸侯讨伐董卓。长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在其项下锦囊朱红小匣中得到玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽。旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：受命于天，既寿永昌。
    孙坚获传国玉玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。
    后来孙坚身亡。袁术得到传国玉玺，称帝。
    袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。
    后来曹丕篡汉建立魏国，画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字‘大魏受汉传国玺’
    西晋统一三国，传国玉玺归司马炎。
    晋怀帝永嘉五年，王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玉玺。
    作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玉玺的意义，他把晋怀帝和传国玉玺都迁到平阳看押起来。
    刘聪死后，大将军靳准作乱，要把传国玉玺交给胡嵩，胡嵩不敢接受。
    不久靳准被杀，靳明遣卜泰献玺于刘曜。
    石勒杀刘曜，得传国玉玺，又自作聪明的在传国玉玺的另一边刻上了‘天命石氏’四个字。
    后赵传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。
    公元352年，慕容俊攻克邺城，宣称闵妻已献传国玉玺，封其为‘奉玺君’，改年号为‘元玺’，建立大燕国。
    然而所谓的献玺之说只是慕容俊导演的一场骗局，是想给自己的统治找到一个正统的说法而已。其实当时濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得传国玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又将传国玉玺送至建康，至此，传国玉玺历经四十二年流转而重新归于晋。
    后来晋恭帝禅位于刘裕，传国玉玺归宋。
    后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玉玺。
    侯景兵败，部下侯子携带传国玉玺走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。
    陈永定二年，以传国玉玺献陈武帝。
    隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玉玺。
    隋末，隋炀帝携带传国玉玺南下扬州，在江都被缢弑，传国玉玺归宇文化及。
    宇文化及兵败，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玉玺遁入漠北突厥。

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