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了禅寺能与北渝佛宗被世人统称为释教双宗，盛名之下无虚士，了禅寺自然是非同小可，甚至比传闻有过之无不及。
惠能祖师南下开创了禅寺短短数年，便能与达摩祖师创立传承多年的佛宗，双雄并列，开创了南能北秀的局面。而后抗衡三百年不落下风，由此可见一斑。
天下三国，一国之本，在民生在社稷。但对于一个寺庙而言就要简单许多，了禅能中兴多年不倒，所凭借的只有一物。
那便是佛法。
禅宗一脉从惠能祖师起，便抛弃传统佛教的修行方式，将一切皆谓之空。无需戒律修行，大彻大悟只在一念之间，一个转身之后。
世人也为之惊醒，原来解脱和顿悟，是这么轻松，这么自由，这么潇洒。
了禅寺就是凭借顿悟之禅学在南楚立足脚跟，而后禅学历经三百年发展，高僧辈出。至今所渡之人更是星河沙砾，无可量数，而无因便是了禅寺中，集三百年禅学之大成者。
儒家有圣人，禅宗亦有活佛。
而如今却有一名女子要与这人间佛陀，一论这他最为擅长之物。
以一人之姿挑战这三百年禅学。
这番绝岸高崖之姿，如何不让惊得倒吸冷气，叹为观止。
众人中，也只有赫连铮不觉得意外，只是心中无奈。
三百年了禅天下皆知，但公主殿下心中的禅又有谁知晓。
孰高孰低，今日便有分晓。
在众人震惊目光中，无因缓缓上前，不扫尘埃，以佛家中最为常见的姿态，盘膝禅坐。
竟是应下公主殿下所求。
众人被一幕震的头晕眼花，只觉得这一切这么的不可置信。
自古论禅之间多是高僧和名士，女子论禅，天下间何曾有过这样的事情。
山风又起，无因白须飘动，公主殿下青丝飞扬。
倾国美人有尘世三千烦恼丝。
佛陀高僧有佛家明心如来忏。
红尘。
空门。
一论禅法。
无因面色古井不波，率先道：“人生在世，行路匆匆，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。”
公主殿下手绕青丝发，瞥了一眼一旁焦急等待的名音雪，嗤笑道：“大师常说出家人四大皆空，如今红尘登山而来，他若无心于红尘，又何妨红尘围绕。又为何不当面讲个明白，而是要拒之门外。究竟是他要放下，还是大师要逼他放下。”
名音雪眼神一亮，龙钰亦是吃惊，简单几句，深入浅出，便可堪见公主殿下对禅学之通透。
女子的禅，亦然是众生禅，何曾落了漫天诸佛。
无因却没有一丝意外，面色肃然，如临大敌，“种如是因，收如是果，一切唯心造。她得此苦果，皆是自作之孽。三界轮回淫为恶，我佛慈悲，既然渡人，便要帮人远离人间情爱，助他放下。”
“三界轮回淫为恶。”公主殿下笑容更甚，声音清冷，骂道，“秃驴，可曾听过六道往返爱为基，人间情爱又岂是你说的那样不堪，佛家究竟毁情弃爱还是躲情避爱。”
无因低头作偈，“一切恩爱会，无常难得久，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
对于引经据典的无因，公主殿下一笑置之，念道：“命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。既然心不动，又为何要怕心动。”
在场众人稍微了解佛法者，皆是张大嘴巴，吃惊这位西凉公主能为。因为无因的作偈和公主殿下的回答，皆是出自《妙色王求法偈》一经。
擅长什么便与你比什么，你用何经文，我便用何经文回答。
面对当世高僧，仍是这番潇洒狂傲，天下几人能有如此风采。
何况还是一名女子。
无因抬头，对公主殿下真诚劝道：“人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云，何苦追逐云烟。”
公主殿下看了一眼身边的为爱不顾一切的名音雪，心中悲凉，突然想喝酒，却发现手中空无一物，苦笑道，“大师的禅是超然世外，不食人间烟火。但女子就是这么傻，无论多少追逐在岁月的流转里，早已化作云烟，心头却依然紧紧握住痴痴的守望，还有那些红尘的爱恨悲欢。”
楚倾直视着无因，质问道：“生为男子，生为僧人，你能懂吗，女子的情，女子的爱，女子的禅。”
无因微微愣神，不知道想起什么，闭上轻起波澜的双眼，轻轻摇头，却坚定道：“可茫茫人海看人间，恨在哪里，爱寄何方。过往回忆已成云烟，在云烟中寻云烟，就算寻到，也会成云烟。”
此身在云烟中的公主殿下却不曾迷失，回答道：“人生一世，错过，虽留云烟处。但温暖，却