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且母牛的数量也很少，以公牛和一岁零的小牛为多，青壮年期的母牛一般不卖。
这些母牛在本地的市场出售，转卖给专门饲养母牛的牧场，基本上能拿到七至八成的卖牛款，还留下一笔尾帐。
这么做，就是为了返回牧场后，再从当地专门饲养母牛的牧场中，依据当时市场行情价格再买回来，根据情况增加一两成的溢价。
那些不愿意驱赶着牛群南下吃这份辛苦的华人牧场主，专门代其他牧场主饲养母牛，可以让他们放心的驱赶着牛群南下，赚的就是这份钱。
莫行礼这次就卖了472头母牛，由于大海湾城市牧业兴旺的地方，牛的价格不高，卖了总计18422块银洋，拿到手15422块银洋，还留下了3000块银洋的尾帐。
这是本地华人牧场的习俗，等到卖牛回来，还要从这家牧场回购大批的母牛饲养。
这些钱都存到了银行里，只留下2422块银洋用作路途使用。
这一路南下
牛群难免掉膘的厉害，到了黄石城，滨海城和东桑城，一般都会购买一些精饲料，例如甘蔗渣，棕榈果渣，豆粕和畜草之类，在原地驻牧一段时间。
有的十来天，有的半个月，具体视牛群的情况而定。
在大海湾城产地
一般公牛每头的价格在20~30银洋左右，根据体型大小和强壮程度有不同。
一岁零的小牛肉质嫩，适合烤牛排，这在南方市场非常受欢迎。但由于体重较小的因素，也只能卖到十二三块银洋左右。
有些体型小的牛犊子，七八块银洋，或是十来块银洋一头也是有的，这里价格的浮动很大。
育龄期的母牛价格就贵了，一般都在42银洋到45银洋左右，带仔母牛也就是多两三块银洋。最高也只能卖这么多，价格不会卖的太出格。
驱赶到南方售卖，价格可以向上浮动3~4成，几头牛看不出来，成百上千头那就非常可观了。
在莫行礼的牛群周围，除了他和4个女人之外，还有两个华人牛仔和7个黑人雇工，总计14个牛仔前后呼应，还有21条狗围绕着牛群周围，警惕沿途的野兽袭击。
在牛群后方
跟着向南迁徙的还有22辆骡子大车，每辆大车后面都用缰绳系着二三匹不等的壮马，这些都是运到南方售卖的马匹。
剩下的一些好马，寄养在本年度不准备南下的华人牧场中，大多都是同族或是好友，一些关系较好的邻近牧场。
今年你帮我，明年南下时我帮你。
这些跟随的大骡子车，大多由黑人和华人雇工的女人驾驭，还有小孩子也在车上，那就是移动的家。
晚上大车围在一起，点起篝火，可以防止临时营地被野兽侵袭，要安全的多。
这些黑人雇工都是有身份纸的自由黑人，都是刚果河公司的黑人仆从军出身，服役八年以上，建立相当功勋的黑人士兵，才可以被授予自由黑人身份。
雇佣自由黑人只需要雇佣华人牛仔的1/3价格，干的活儿却不少，从经济角度来看非常划算。
这一路南下要经过很多检查站，没有身份纸的黑人不允许被雇用，不允许迁徙，更不允许娶妻生子（注：只能娶一个黑人女人），不允许拥有土地，不允许经商做买卖，被剥夺了绝大部分权利。
“当家的，野狗……”纵马而来的是莫行礼排行第二的阿拉伯女人，说的汉语声调奇怪，大致能够听懂。
莫行礼喊她“二妮子”，老三就“三妮子”，老四那个亚美尼亚女人就叫“四妮子”，简单而明了。
结婚几年来，这些女人都能模仿说一些简单的汉语，大多是一个单词一个单词的往外蹦，比刚来的时候好多了。
那时候听不懂对方的语言，只能用手比划，实在不行就上去一个大耳刮子，反正能生娃就行。
莫行礼对女人们的语言不感兴趣，基本上一句都不会说。
就是那些自由黑人，现在日常会话基本上都是磕磕巴巴的汉语，没有哪个华人殖民者有耐心去学那些土著方言，纯属吃饱了撑的。
等消灭干净了，自然也就不用学了。
听二妮子说有野狗，莫行礼立马就警惕起来，因为这些野狗都是成群结队行动，危害比较大。
牧场饲养的牛不是野牛，没有那么大的野性，在遭遇到野狗成群结队袭击的时候，被咬死的可能性很大。
莫行礼神色肃然的看向远方，远处的狗群吠叫发出警报，10多条附近的狗已经冲向小树林中，有三个黑人手拿着刀枪骑马冲了过去，表现的相当彪悍。
他们都是当兵多年的退役军人，经历过无数的杀戮，对这些小场面表现自若，相当的淡定。
这些自由黑人有规定
不允许持有热兵器，包括步枪，手枪和猎枪，否则违反法条立刻就能被拘留。