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上之正教：书符，除人世之妖氛。
谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性，养水火以凝胎。
二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹成。
跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之殷勤。长生不老，寿与天齐，无量天尊，无量寿福！”
孔子大为羡慕，打个稽首道：“真人真乃是世外高人，夫子羡慕呀！”
南华道人眸中绽放无量慧光，穿越沧桑，透露出动察世事的精明和睿智，让人难以忽视，问道：“夫子不顾劳苦，周游列国，所为何事？”
南华真人正是卢圣的化身之一、卢圣知道春秋战国百家争鸣，将内心中那一丝识念斩出，化作庄周，入凡间磨练一番。南华道人心中好笑，人世间的事情真是有趣，这个落魄的老头竟会是统治后世人间精神世界的至圣仙师，真是有些不可思议啊。
孔丘闻言，叹曰：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣！”
满含耿耿忠心，为民请命之赤胆忠心盎然可见，南华真人也赞叹不已，眉心玄窍大道神光射出，观照气运，见孔丘头顶浩然之气贯通天地玄桥，直如狼烟，直上九尺，贵不可言，果然是天生圣人啊！
南华道人按下心思，不动声色，道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”
孔子大惊失色，赶紧问道：“请真人指教！”
南华道人手指旁边一条浩浩大河，对孔丘言道：“汝何不学水之大德欤？”
孔丘新奇，问道：“水有何德？”
南华道人一摆手中的拂尘，指着长河，郎朗而道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“真人此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
南华道人点头赞同道：“汝可教也汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。
水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
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故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔丘喜道：“真人之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢真人之恩。”
南华道人大笑，看着孔丘头顶的鸿运气数，一只麒麟奔哒在光芒气柱之中，红中带紫，贵不可言，周围诗书华篇翩翩起舞，瑞气飞腾直冲云霄，其气运正是如日中天。
“气运如此强劲，天机玄术，如此不可思议，无量天尊！”
南华道人告别孔子而去，不久来到周室，拜见老子。
“贫道南华，见过道友！”面见老子，南华真人不敢怠慢，当即上前，行之以礼！
老子见状，眼中闪过一丝笑意，笑道：“道友客气了，你我具是传道人间之人，却是无需多礼，平辈相交便是。“
南华真人大为赞叹，道：“道友虽是传道人间，却是开启人道气运，方才屈尊下界，贫道如何敢相提并论呢！”
老子不可置否，点点头道：“既然如此，道友请坐！“
两人坐定，庄周和老子谈起大道。
老子直接开口道：“呵呵，道友来此有何贵干呢？”
“论道！”
“论道？那就请吧！”老子目光奇异，做了个请的手势！
“何为道？”庄周开口发问。
老子脸色平静，应道：“道可道，非常道，道是无为，可为天地之母，万物之始也！”