第十二章 噩梦之主也想受欢迎(划掉)

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极度重要的城镇,东来西往,佛教,与之相关的艺术,建筑也在这凝聚。到了清代,张掖的寺院有近80座,每一座寺院大多有塔。
    霍思悔在翻着土塔的照片的时候,后面写着四个字“四方守土”。
    穆风看着这些古塔照片,塔突然想起一个佛教的故事:
    相传佛教的创始人释迦摩尼涅槃后,火化后产生佛祖舍利,有八个信仰佛教的国家为佛祖舍利发生争执,在即将发生战争的时候,一位佛教的高僧出来调解,将佛祖舍利分为8份,分别由这8个国家来供奉,后来阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛祖舍利重新找回,将这8份舍利分成八万四千份,分到各地建塔,一粒舍利便建塔一座,中国分到十六粒舍利,因此建塔十六座。
    穆风又扫了一眼木塔的照片,照片是黑白照片,但是可以清楚看到塔身为砖砌,外檐为木结构,还有朝向天空的檐角。
    “四方守土,土是指土塔吧.“苏力说道。
    穆风晃过神,也没说什么。翻着水塔的照片,是一座覆钵式砖塔,这是一座喇嘛塔。跟北京的北海公园的白塔风格相似。照片上右下角写着“在水一方,守土有责”。
    看来每张照片都有留字迹,穆风紧接着翻拿着火塔的照片,从斑驳的塔身可以看出,这座塔内用土坯,外用砖砌,是实心结构。照片的右下角写着“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。”
    霍思悔翻着金塔的照片,很奇怪的是,照片上是一座大殿,不是一座塔。照片上并没有留下任何字迹。土塔的照片也没有留下任何字迹。
    “水塔照片上的字迹写着‘在水一方,守土有责’;土塔照片上的字迹写着‘四方守土’;木塔照片上的字迹写着‘一城山光,半城塔影,连片苇溪,遍地古刹‘;火塔照片上的笔迹写着“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”,土应该是指四家族所守候的秘密,我决定去水塔的遗址看看。”穆风说道。
    “我们兵分两路,那我去木塔那边看看。稍后我们在大佛寺的土塔汇合”霍思悔说道。
    穆风启程出发去张掖城北的水塔遗址。在大学时候,穆风曾看过张掖古塔的资料,水塔原本是在白塔寺里,白塔寺在康熙年间重修后,里面亭台楼阁错落有致,直到民国三十二年,民国政府将白塔寺改为张掖农校,所以寺内的建筑基本被拆除,但是水塔不知为何一直保持着,直到1953年,张掖地震后,水塔成为危塔后,为了防止学生在塔的周围玩耍出现安全事故,最后拆除了水塔。
    所以穆风现在根据曾经在脑海留存的线索,现在打算去张掖农校。
    半个时辰后,穆风一直在张掖城北寻找张掖农校,一直寻找不到。问了很多路人,都回答张掖没有农校。
    “大爷,你是否直到张掖农校在哪?”穆风现在逮到人就问。
    “张掖现在没有农校?”老人回答道。
    穆风一脸失望,难道书籍上的张掖农校是错误的信息。
    “不过张掖在建国前的确有农校,当时是蒋介石下令拨款修建的,在建国后,也就是在1950年将农校并入张掖师范学校,去年(1992)改名为张掖师范高等专科学校。”老人有耐心地说道。
    穆风眼前一亮,原来是建国叫张掖农校,建国后是张掖师范高等专科学校。
    在感谢后西北的大爷后,穆风匆匆前往张掖师范高等专科学校。
    进入学校后,穆风找到了一位历史老师,原来就是刚才在街头碰到的那位老人,原来是该校的历史教授,这位教授叫李玄,穆风向这位教授咨询了曾经白塔寺内水塔的遗址。老教授用手指了指窗外的那片小树林,一声叹息说道:“现在知道张掖有五行塔的年轻人不多了”。
    行走在树林中,穆风在寻水塔的留下的痕迹。突然,发现一位女子站在树荫下,在那凝望,微风徐来,那飘下的落叶,摇曳的树影,这女子似乎从历史中走了出来……
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