第六章 落地一把98K

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    “拈花一笑传播出来的禅意只可意会不可言长,禅宗最是推崇这种淡然豁达的境。如果能和时间扯上关系,那可能涉及到佛教中的顿悟,顿悟是禅宗中的一个法门,六祖惠能曾提出“明心见性“。”
    “画上时钟,又是什么意思。”霍思悔突然插话道。
    “不懂。时钟上的时针指着8,分针指着12。以前佛祖在菩提树下悟道,现在多了迦叶在时钟下参禅。”穆风指着画中的时钟说道,霍思悔瞪大了双眼看着。
    远处传来大佛寺的钟声,两人静坐在台阶上,还在思考,默不作声。
    “这钟声来自哪里?”穆风问道
    “来自张掖大佛寺的钟楼。”
    “想想古时候,城市中的钟鼓楼是用来报时的建筑,到了后来佛教开始在中国盛兴,寺院开始兴建钟楼,鼓楼,专供为佛事所用。”
    “钟鼓楼如何为佛事所用?”霍思悔看上去很困惑。
    “佛寺的钟多是在早晨和傍晚的时候各敲一次,每次快敲18下,慢敲18下,不紧不慢在敲18下,如此反复两次,共108下,因为一年又12月,24节气,72候,共108下,象征一年的轮回。还有一种说法是佛教中有一种说法,人有108种烦恼,敲钟108下,驱除烦恼。“穆风习惯性回答。
    这两人开始在台阶上聊起钟鼓楼。
    “那钟鼓楼又如何报时辰?“霍思悔似乎要打破砂锅问到底了。
    ”鼓楼置鼓,钟楼悬钟,晨钟暮鼓。古时候人们将一天分为十二时辰,而撞鼓,敲钟极有规律,每隔一个时辰,即现在的两个小时,比如现在敲钟,就提醒我们已经到午时了……“
    穆风突然不说话了,霍思悔看着穆风又拿出那种纸,看着画上的时钟。
    “霍思悔,走,我们去看降龙罗汉。”穆风欢呼起来,语气中透着胜利的喜悦。
    霍思悔跟在后面,本来说钟鼓楼的,看着穆风一惊一乍的,往大佛殿走去,霍思悔一头雾水。
    穆风加快步伐,解释道:“画中的时钟显示8点,8点在十二时辰中属于辰时,辰是十二地支之一,对应的生肖的是龙。画面的上的老者,即是迦叶尊者,也是降龙罗汉。”
    霍思悔怕听是,紧跟在穆风后面,惊讶道:“迦叶尊者是降龙罗汉?”
    “对。我们犯了一个错误,一直以为迦叶尊者和降龙罗汉是两个人,其实是一个人。迦叶尊者头顶上那个时钟,那个时辰是辰时,蕴意为一条龙,很明显画中的老者就是指降龙罗汉。”穆风激动说道。
    霍思悔还是不懂,“迦叶尊者怎么成了降龙罗汉?”
    穆风说道:“乾隆重视西北佛教发展,大佛殿前的“无上正觉”是乾隆皇帝所写,在他在位期间,将佛祖身前十八罗汉的第十七位钦定为迦叶尊者,而这第十七位罗是降龙罗汉。大佛殿内的降龙罗汉脚下的龙却高悬在横梁上,这是中国唯一的一尊降龙罗汉的塑像,这是那幅画所指的内容!”穆风说完,默默感叹,父亲这线索留的太隐蔽了。
    霍思悔终于明白:楹联“”万道霞光遮凤辇,千条瑞气罩龙楼“指的是大佛寺的大佛殿,迦叶尊者头顶一个时钟,指的是大佛殿内的降龙罗汉。
    两人再次走进大佛殿内,十八罗汉塑像位于佛坛南北两侧,南北各9尊,有的威严,有的刚猛,有的慈祥,有的和善,有的怒目而视,但是此时两人已无暇顾及,径直往大佛殿西北角走去,走到降龙罗汉塑像下,看着眼前的降龙罗汉比例协调、线条流畅,造型精美,虽有残缺但独具神韵和魅力。
    穆风下意识审视着降龙罗汉的面孔,因特殊历史原因,降龙罗汉塑像的眼珠已被人挖走,再看着降龙罗汉残缺的臂膀,穆风感到一丝不详的凉意。霍思悔深深吸了一口气,看着龙的塑像,发现龙是一个整体的塑像,靠着钉在墙壁上的多根木头作为支撑,看起来高悬在横梁上,再看着失去双臂和双眼的降龙罗汉,不禁双手合十,嘴里念叨道:“阿弥陀佛阿弥陀佛。”
    降龙罗汉和高悬在横梁上的龙组成才是完整的艺术品,龙朝着降龙罗汉嘶吼着,降龙罗汉并无畏惧,却有一种舍我其谁的姿势。穆风不禁想起父亲留下的那幅画,画中的迦叶尊者的拈花的神态,给人一种“任尔东南西北风,我自岿然不动”的感觉,却刻意隐藏了龙的高傲。
    穆风盯着高悬在横梁上的龙时,意识到也许线索就藏在这条龙上。穆风脑海浮现那幅画的内容,迦叶尊者拈花的手指,和手指上的金婆罗花均指向头顶的时钟。
    穆风再次望着这条龙的塑像,如果将这条龙纳入到一个平面圆内,如果这个平面圆是一个时钟,龙的身体整个倾向几乎都是指向辰时,辰时是指07时到09时的范围内,这绝不是巧合。
    这时候穆风有一个大胆的想法,将这个想法告诉在旁的霍思悔。霍思悔有些许震惊,因为穆风告诉他,他需要一个梯
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