0288 明朝人的元宇宙

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富，遏制他们的无限膨胀。”
    又指了指地上的“穷”字，“让他们拥有更多可以分配的资源，维持他们那贫寒的生活。”
    裴元听着，联想到刚才朱厚照的话，情不自禁的说道，“莫非陛下打算用佛门来同时解决这两个问题？”
    朱厚照赞许的看了裴元一眼，“不错。”
    接着解释道，“那些豪势之家就像是贪婪的饕餮一样，他们的土地上出产粮食，也能种桑制丝，在几乎自给自足的情况下，他们对外界的需求非常的小，所以他们的财富就越积越多。”
    “而百姓们又拿不出一件可以卖给这些豪势之家，让财富重新流淌出来的东西。可朕总不能直接去抢吧？”
    朱厚照说着，脸上露出笑意。
    “那么有什么东西，能卖给那些豪势之家。无损于天下，取之不尽用之不竭呢？”
    裴元的心怦怦跳着，那个答案在他心中呼之欲出。
    朱厚照脸上的笑容越发的畅快，且充满讥讽，“他们的来生啊！”
    “他们的财富集聚着不能流淌出来，这个天下又拿不出足够有价值又取之不尽的东西。那怎么办呢？就让他们把钱献给佛，去购买他们的来生。”
    说着，朱厚照在“富”与“穷”之间，写了一个“佛”字。
    裴元这一会儿彻底的明白了朱厚照对待佛门的态度。
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    这踏马哪是佛门啊。
    这踏马是明朝人的元宇宙啊！
    通过包装一个极为虚幻的概念（来生），然后一个以高昂的现实价格，卖给有钱的憨憨。
    一个得到了虚幻的精神满足，一个得到了现实的物质财富。
    为了把这个明朝人的元宇宙卖上高价，大明天子亲自上阵粉墨登场，崇信佛门，自为法王，让整个大明陷入佛门崇拜的特殊氛围。
    于是大量的钱财和土地流入了佛门之中。
    朱厚照的目光又落向那个“穷”字。
    继续自言自语道，“可是佛门依旧是贪婪无比的，豪势之家的钱财流入佛门，普通百姓依然不能改变处境。”
    “但是佛门的藏污纳垢，和野蛮成长，势必会形成新的利益碰撞。他们需要人种植、需要人经营、需要人对抗不信佛门且会威胁他们的豪势之家。”
    朱厚照指了指那个“穷”字，“所以佛门为了加强自身，又吸纳了大量的流离失所的青壮人口。”
    “随着大量青壮人口的减少，原本被摊薄的资源，又慢慢聚拢，让百姓有了喘口气的余力。”
    朱厚照用手指将地上的“佛”字圈了一下，“大量增加的佛门吸纳了豪势之家的钱财，吸纳了贫穷人家吃不上饭的富余人口，在很大程度上缓和了逐渐尖锐的矛盾。”
    “所以朕说，大明的佛门，乃是治病的良药。”
    裴元听了，对这个说法实在感到新奇。
    他从未以社会结构的角度去看待这三者，却没想到佛门竟然还起到了蓄水池的作用，对很大一部分社会财富和人力进行了重新分配。
    朱厚照说完，又叹息了一句，“总比宋朝时，将那些流民送入军队的强。”
    裴元听了一时无语。
    你要这么比，那真是有些五十步笑五十步了。
    宋朝的时候，为了消化流民，防止流民叛乱，往往是哪里出现灾害了，就在哪里大量募兵，将那些不稳定因素吸收进军队养起来，剩下的人自然就翻不起大浪了。
    可是这也带来的巨大的问题，宋朝那庞大的军费和孱弱的战斗力彻底拖垮了宋朝的财政。
    明朝把多余的失业人口送去寺院，让寺院来消化，看上去确实比让军队消化更安全。
    而且很多底层的僧人也根本没法结婚生育，这就可以一代代的减少多余的人口。
    但是宋朝花的多，同样赚的多啊，宋朝凭借庞大的商税就能养活手中的兵马，但是明朝呢，明朝才能收几个钱？
    只不过裴元这时候当然不能说扫兴的话。
    朱厚照不是没有试图改变，可是他的变革一败涂地。
    裴元便诚恳的赞叹道，“不想陛下如此深思熟虑。”
    朱厚照听了哈哈一笑，对裴元说道，“知道佛门对这天下的重要，以后更该要好好做事。你们镇邪千户所意义重大，切莫让佛门被宵小所利用，该除掉的毒瘤要及时的清除掉。”
    裴元觉得自己很有必要重新评估下朱厚照对佛门的看法，于是试探着问道，“陛下也担心佛门再成一患吗？”
    朱厚照听了笑笑，并未直接回答，而是悠然说道。
    “洪武六年，太祖下旨，约束府、州、县的寺庙数量。”
    “永乐十五年，太宗下旨，禁僧尼私建庵院，俾守法规，违者必诛！”
    “正统十年，英宗也下旨，对寺庙僧众，严加

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