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一通分析，比蒋权还要清楚。
雄爷也是，这名声整得，绝对是号码帮一大爷。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第594章我们也是洪门！(第2/2页)
道德大棒抡起来，没有不怕的。
叔父辈遇到，都要跪着听雄爷讲故事。
不跪不行啊，他讲的不是你爸的事儿，就是你以前老大的事儿。
这属于是传统教育。
你不好好听着，是不是想欺师灭祖？
“哎……”
蒋天生叹了口气，对于自己出门闯，是彻底没想法了。
开车的陈耀，却是突然话道：
“洪门山主？”
“蒋先生，我们不也是洪门的嘛！”
蒋天生与陈耀常年混在一起，十分默契，立马接茬：
“阿耀，你的意思是？”
陈耀一边开车，一边述说着历史道：
“自古以来，洪门是以山堂的模式发展。”
“所谓开山立堂。”
“山主统领整个山头，自负山头成败荣辱，与其他山头及山主毫无干系。”
“而山主之下，还应该有多个堂口。”
“堂口下面，还有多个香口。”
“八十年前，黑骨仁代表洪门，来到港岛。”
“召开了有史以来的第一次港岛洪门大会。”
“赠我们港岛黑道一个香坛共用。”
“将洪门的传统与规矩，教给了我们港岛社团。”
“让我们同拜洪门祖师，共用一套规矩，以和为贵。”
“从前大家都不追究这些，各做各的。”
“但要追溯历史，我们港岛大部分社团同根同源，拜的是一个香坛。”
“而这个香坛，上面即没有堂口，也没有山主。”
“正好，雄爷是洪发山山主。”
这………
陈耀一番话说完，蒋天生、蒋权等人无不听懂了。
想要与号码帮攀上关系，方法很简单，也非常合理。
大伙儿都是没有根的香坛，现在想找个山头拜。
召开第二次港岛洪门大会，商量一下，是不是能集体拜入洪发山。
那就从另一个角度，成了自己人。
楚千钧的风格，大伙儿也看明白了。
那是一个要脸的人，绝对不会明面上坑自己人。
到了这里，需要解释一下。
当年跑到港岛召开大会的黑骨仁，是个什么人。
他的职位：洪门天宝山、碧血堂、红旗五哥。
五哥，外管事排老五的，所以叫五哥。
主要负责管理洪门的外部事务。
包括处理各方交际和联络各码头的工作。
有点港岛草鞋的意思。
黑骨仁跑来港岛召开会议，是干什么呢？
其实就是洪门大佬看到港岛这边，黑道混乱，一通乱玩。
别说规矩，连牌子都没有。
个顶个的地头蛇，小地痞。
所以吩咐黑骨仁到港岛，赠送了一个香坛。
这个做法，并非什么好心，用意也很清楚。
给出一个不值钱的香坛，将整个港岛黑道，纳入了洪门体系。
黑骨仁算是开创者，他老大就是祖师了。
只要港岛这边认同了这一套。
黑骨仁的老大过来，立马就是港岛黑道一哥。
做一哥干什么呢，是真的干大事，反清复明！
当时是宣统年间，洪门再度打算干大事了。
港岛是天宝山山主，选定的退路。
要是兴兵失败，大伙儿就退守港岛，继续努力。
不得不说，洪门是真的牛。
一个组织同一个朝廷干，干了足足百年。
屡战屡败，屡败屡战。
没事就兴兵作乱。
纵观世界，也只有我们的黑道，才是这种属性。
国外都是做生意的，我们的可不是，是抢江山的。
可惜，人算不如天算。
港岛这边的黑道，确实认同了这套规矩，大家也都拜了。
可是黑骨仁的老大，没等收获胜利果实。
1912年，死于清廷围剿。
整个天宝山，十一位堂主，十位战死，一位失踪。
六千多名小弟，战死于天宝山下。
整个天宝山堂，被连根拔起。
而黑骨仁的老大，只是洪门一个堂主。
这个职位，比葛雄差得远。
葛雄是山主，山下面是堂，堂下面是香。
按照传统，山主可以无限开堂。
五个堂口可以，十二个也可以，二十四个亦然。
和社团龙头的玩法，一模一样。
蒋天生等人要拜山的话，属于是高攀了。
这也就是洪发山没有发展，就葛雄一个光杆司令。
要不然，一群拜香坛的，直接拜山主，这都跨几级了。
你还得找找关系，送送钱，或许有点机会。
不是你想过来跪，就能过来的。
跪，也要有资格！