第一百九十六章研究

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    有阿奴这个熟悉神木林的向导，叶威寻找金翅凤凰时的行程大大缩短，顺利地让叶威都大感不可思议。
    南诏国，拜月教议事厅。
    拜月教主对如今怎么看他怎么顺眼的师父石长老道“师父，我将白苗大理纳入巫王统治。”
    “南蛮娘他们听调不听宣，确实可恨，可就这么动兵，恐伤百姓。”石长老颇为心动，但理智告诉他，白苗大理虽然一副拽拽的样子，却依然顶着诏的名头行事，并无分裂行为，没有必要在这种和平时期动手。
    拜月教主递上猛料“我已查清圣姑不贞的事实。”
    石长老大惊“真有此事”
    “圣姑有血脉存世，就是对外宣称的南蛮娘之女阿奴，只是不知圣姑的奸夫何在。”
    “两个贱人真该死”石长老一点就炸，“那还等什么，我这就去调兵，拿了圣姑和南蛮娘”
    “如今阿奴前往了神木林，接下来会前往中原。没有证据，恐怕他们不会承认，若贸然前往，只怕会变成强攻。”
    “行，那我去中原一趟，拿了阿奴。”石长老依旧信心满满。
    还在神木林的叶威自然不清楚，拜月的一番谋划。
    说起来，这和叶威也有点关系。
    叶威和拜月的第一次见面，是以叶威包含“爱的疑问”的拳头殴打石长老结束。也让石长老自爆“爱”着干儿子拜月教主的事实，令拜月教主动容。
    甚至令拜月教主和石长老一起回忆从前，冰释前嫌。
    只是没多久，拜月教主的科研精神就被激发出来，不由得对石长老的“爱”产生了疑问。
    拜月教主不相信主观的感受，即使他感觉自己是“爱”石长老的。
    拜月教主认为，如果爱真的存在，应该是一条不需要去证明公理，是客观存在的“道”，而非一千个人就有一千种感受的主观判断，就像他通过研究发现所发现的“两点确定一条直线”、“光每个时辰走一百二十里”、“地球是圆的”
    所以拜月教主决定寻找真爱。
    拜月教主短暂离开过南诏，前往中原，寻访过中原各处上古遗迹，翻阅过无数前辈典籍，试图找出历史上对“真爱”的研究成果。
    结果，还真让他发现了一条线索
    人面吊坠。
    话说盘古初开，天地万物，都分属阴阳，所以天地、昼夜、雌雄等等万事万物，都是一一对应，两两相合。
    人也是如此。
    每个人从出生以来，都只是只是一个半体，必须找到另一半，也是唯一的另一半，这样人的生命才能称的上是完全，这种合二为一的力量，就是爱。
    这个传说令拜月教主非常开心，因为这个传说代表着一种假设，代表爱是随着开天辟地诞生的，确实是道。
    只要能观测到股两相吸引的力量，是不是自己心目中的真爱呢
    拜月是个善用工具的人，即使爱看不见摸不着，他也努力寻找着观测方法，和足以使用的工具。
    就像望远镜可以观测到远方的星星一样，人面吊坠就是这样一个，可以观测到真爱的“工具”。
    让拜月教主更加开心的是，这片吊坠的一半，如今正在南诏国，就是阿奴。
    进一步查探，拜月教主发现阿奴的吊坠竟然是圣姑给她的。
    有的放矢之下，拜月教主几乎是很轻松地查出阿奴是圣姑的女儿。
    为了观测真爱，拜月教主决定得到人面吊坠，还要成为人间之主。
    因为只有这样，他才可以穷举人类所有的配对方式，进行毫无遗漏地记录和研究，最后得出最客观的结论。
    所以拜月教主决定，一面派人追击阿奴，一面对白苗下手。
    取得一面吊坠是为计划一，同意南诏是为计划二，同时还可以通过对白苗下手，试试能不能逼出阿奴的父亲，如果能一次观测就得出答案，拜月教主也无憾了。
    叶威当然想不到，拜月教主想要统治人间的理由竟然如此科学又严谨
    拜月教主挑选去夺阿奴吊坠的，自然是完美工具人石长老了。
    石长老走后，拜月摊开了面前的巨大纸张，在上面圈圈画画，拉出了好几条线索。上面有人面吊坠，南诏国，中原，女娲族人，蜀山仙剑派
    拜月可不会把这个在叶威手上一招都走不过的石长老当成指望。
    阿奴出现在麒麟洞已经引起了他的警觉。拜月教主曾经查探过五行灵珠的下落，甚至用偷走水灵珠的方式击败过林青儿。现在发现麒麟洞有动静，便做出女娲族人已经开始搜集五灵珠的判断，虽然叶威等人主要目的不是这一个，却也算误打误撞。
    拜月教主的思路很清楚，人间是女娲的人间。即使偶有蜀山仙剑派的剑仙行走，人间最大的幕后掌控者，只有女娲族人。所以，击败女娲族人，统治人间的任务就完成了一半。
    但拜月教主面前的纸张上写

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