一千六百二十三章

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    除了颇具神话色彩的西海神，弇兹更加真实的说法乃华夏第一个女首领，她在远古发明了用树皮搓绳技术。她发明的绳索有三种:单股的绳称作“玄“，两股合成的称作“兹“，三股合成的称作“索“(又作素)。后世之人则追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、**、须女、帝弇兹等。
    后来，燧人氏首领与弇兹氏首领结合,建立起互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。燧人弇兹氏在昆仑山(今甘肃祁连山)立挺木牙交，为地之中;上指天穹中宫天极星，为天之中。天极星在天的北面即北极，故又称北极星。北极星的首创者是燧人弇兹氏，故又称紫宫、紫微垣。紫是玄的代称，紫宫也就是玄宫,宫中女主为阴德星,是为弇兹圣母九天玄女。约在距今一万五千年至一万三千年时，北极星因弇兹氏织女而命名为织女星。
    其部族也就成了上古之中赫赫有名的大部族。氏族名:“天皇燧人拿兹氏“。
    燧人弇兹氏，自立姓氏为“风“，这是华夏最早之姓。风姓共分为十部:一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。
    燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、若氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。
    他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河;南至湟中拉嵴山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。
    其活动中心(观星象祭天中心)主要有三处:一为合黎龙首山(古昆仑山)，二为湟中拉嵴山,三为六盘山。燧人氏的直系允姓、风姓、若姓,分布在其周围。
    当时秦国西部便有不少燧人氏后裔，但他们早已成了普通人，没有继承半点巫族传承。
    俗话说得好一样米养百样人，十二祖巫的性格也不尽相同，并不是所有祖巫都野心勃勃喜欢争霸天下，强如烛九阴就喜欢呆在自己幽国坐看天下风云，向共工那般性格暴烈，喜欢争斗的祖巫还在少数，比如他们家先祖就比较关心自己后裔传承问题，当然有喜欢争霸天下的，自然也就有亲近人类的，弇兹祖巫就是其中为数不多看好人类将会成为天地主角的远见之士，一直想把自己族裔融入人族之中。
    至于燧人氏的女王弇兹与祖巫弇兹是不是同一个人，大巫并不清楚，年代过于久远有些事情早就随着时间长河被冲刷的没了痕迹可循。
    但不管燧人氏女王弇兹与祖巫弇兹是不是同一个人，大巫都不得不承认燧人氏很厉害。
    上古时期燧人氏发明了“钻木取火“，继而又发明“燧石取火“。
    万年之后始作大山扶木纪历,在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。
    两万年后弇兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事“，燧人氏以右枢天乙为北极星。
    三万后燧人氏创立“氏族图腾徽铭制“，始立姓氏为风。三万四千年后，燧人氏以太乙织女星为北极星。
    三万五千年，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。
    三万六千二百年后，燧人弇兹氏发明《河图》《洛书》(柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》)、星象历，创造人类早期的符号文字。
    三万八千年时，燧人氏发明“陶文“，创造“十天干“。“十天干“使用的完全是上古符号文字，称呼也与现今不同，记录于此，供读者参考。(因上古符号文字无法输入电脑，暂时从略)
    三万九千年燧人氏创立八索准绳圭表纪历。
    四万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。
    四万三千二百年左右燧人氏总结天道大发现，建立远古文明。
    从燧人氏发展时间上可以看出来在上古到中古这段时间里，每万年燧人氏才有重大发现，但从中古末期之后，燧人氏的进程呈井喷式发展，其中以弇兹氏贡献最为凸出，因为它们贡献的是天道之理。
    这就让大巫一脉的巫族一直怀疑弇兹祖巫并没有在上古天地大劫中身故而是化身成了燧人氏“弇兹”。
    因为天道之理人类根本无法理解，只有那些天生的神人才会生而知之，明白天道之理，就像他们这一脉巫族，之所以能沟通天地交流鬼神，并不是因为他们比其他人聪明，而是他们拥有天吴血脉，这是祖先留给他们的天地烙印让他们天生就比常人更加贴近天地大道。
    若是弇兹之后的燧人氏拥有同样的祖巫血脉，燧人氏断然不会泯灭与历史长河之中，虽然他们散于华夏遍地开花，与其它种族不分彼此，但它们也失去了自己的传承。
    燧人氏的经历，就是他们这一脉巫族的写照，要么如同燧人氏一般融入其它种族，这样一

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