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大罗斩尸
轻松渡过十八道增量天界，王斌太乙金仙大圆满。
一步迈出，即为大罗仙：
大罗金仙，斩三尸。
该斩掉哪‘三尸’，却让王斌犯了难！
世间万灵，都有各自的生活轨迹，都有各自的修行之法，但也都有各自的执念。
斩三尸，斩的实际是羁绊、是恐惧，或者说，是一种执念。
贪生、惧死、嗔、痴、善、恶、真、假、喜、怒、情、欲等等，本质上都是一种执念。
每名修士根据自身经历不同，会有不同的选择。
以‘生死’为念，‘斩三尸’就是斩去‘生我尸’、‘死我尸’、‘欲我尸’，留下‘真我’；
以‘真假’为念，‘斩三尸’就是斩去‘恶我尸’、‘善我尸’、‘真我尸’，留下‘本我’。
大罗金仙·斩三尸，不仅仅是‘斩去’既可。
更重要的是对‘斩去之尸’的处理。
！
无论‘斩尸’选择哪种路线，斩去的‘执念’都是自身的一部分，也有着自己完整的意识形态，这些斩去的‘尸’因不甘心自己被强制剥离，往往会找‘本体’寻仇，那就是无休止的争斗。
而本体为了继续修行，还需要时时观察这些‘尸’，又得将斩去的‘尸’永远留在身边。
所以最好的选择是要将其封印。
而封印最好的选择就是本命法宝。
将斩去的‘尸’祭练成本命法宝的器灵，还能增加法宝的威力，这是大多数的选择。
本命法宝往往随着本体一起渡劫，对器灵也是一种提高，但也是一种羁绊。
当然，这种方法是有巨大的缺陷的，就是器灵永远落后于本体，越往后，影响越大。
最完美的解决方法是将斩尸融于法宝，让法宝单独修炼，独自渡劫突破，相当于身外化身，不仅威力更强，后期修行更是妙用无穷，甚至能超越本体。
但无论是将斩去的‘尸’炼化成器灵，还是将‘尸’修成身外化身，王斌都做不到。
因为王斌根本没有祭炼自己的本命法宝。
！
修士修行，通常会在刚刚踏入修行不久，便会选择祭炼一件法宝，作为自己的本命法宝，镇于丹田空间。
随着修士自身修为的增加，本命法宝的威力也逐渐增加。
王斌在人界修行时，也曾经想仿照‘降龙木’的样子，祭炼一棵树，可惜后来在‘小三界’中，混成棍强势入主丹田空间，‘降龙树’也正是宣告作废。
混成棍镇压丹田空间，手中还有一把承影剑，王斌根本就没有祭炼自己的本命法宝。
如今，即将晋级大罗仙，王斌这才意识到自己当初的‘短视’。
响起之气破衣道人渡劫时的场景。
破衣道人能成功度过大罗仙劫，除了境界早已达到，最主要的是王斌赠送的那根玄通天藤，让他斩去的‘尸’有了寄托。
而像玄通天藤那种拥有大罗仙级别的强大生命力，却没有诞生自身意识的‘圣物’，迄今为止，王斌只遇到过两个：一个就是送给破衣道人的玄通天藤，另一个是助金鼻银象突破妖尊的那棵大柳树。
而此时的王斌，却犯了难：
“我该怎么办？
从头开始祭炼本命法宝么？
是不是有点晚了？
大罗仙，我该选哪条路？斩去什么‘尸’？
斩去的‘尸’到底是祭炼成器灵，还是作为身外化身？
无论是器灵还是身外化身，用什么来依托呢？”
大罗仙殿内，王斌仔细盘点自己的一身装备：
头上戴的望乡簪，来自于飞起的地府望乡石，不是理想之物；
呈祥飞甲，已经承诺归还给天妖宫，虽然自己耍了个‘小聪明’，可以一直赖在手中，但终究有变数；
混成棍，传说中的圣皇斧斧魂，实在拿捏不准，还没有完全掌控，不敢轻举妄动；
承影剑，女娲娘娘祭炼之物，共有三把，这一把更不能‘轻举妄动’；
三才如意玉带，灵宝道尊亲赠之物，更多的是储藏空间······
一想到三才如意玉带，王斌陡然间想到灵宝道尊，心中顿时大喜：
“交情，交情，多多交流才有感情！
当初刚刚飞升天界，灵宝道尊送我三才如意玉带，除了刚刚晋级太乙散仙，‘拜三清’时拜访过道尊，近千年来，竟然从未走动过！”
王斌轻轻摇了摇头，只怪自己是在鲁莽，放着这么好的‘关系’，竟然一直被忽略！
觐见灵宝道尊，当然不能像走朋友那样，随意前往，作为‘小小的’太乙金仙，王斌必然要做好万全准备！
！
大罗仙殿内，王斌抬手拿出一团红色火球，正是大妖尊·火凤‘送给自己’的、火焰山中孕育的神焰之灵。