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第120章与姚凤仪的约会(第1/2页)
祭炼法器，就是把法器供奉在香坛上，每天观想其神意，通过祭拜的方式，让念头加持在法器上，所以称为“祭”炼。
时间久了，加持的念头越积越多，法力也就越来越强。
但念头脱离了自身，属于是无根之水，过一段时间就会消散，需要有灵气滋养才能持久。
所以制作法器，需要用有灵气的材料，而材料蕴含的灵气多少，也决定了法器的上限能滋养多少法力。
如果超过了灵气滋养的负荷，法力加持得再多也不能持久稳固。
这千年紫檀木的树心，灵气非常充足，但最终能承载多少念头法力，他也不清楚，只能祭炼着看。
忙完了紫檀法剑，又做了一套剑鞘和剑袋。
看了看时间，已经是大半下午，略作休息，闭目养神，修练内丹功法。
傍晚，吃了些水果，请出紫檀法剑出去晚练。
每天修练使用，这也是一种祭炼的方式，可以沾染自身气血，与自身的修为道行磨合，命理相连，法力相通，可以随心所欲的运用。
练完回来，把紫檀法剑奉上香坛，盖上红布，焚一炷清香祭拜，然后打坐入静，夜深入睡。
第二天早起，焚香祭拜，请出法剑晨练，练完后买菜回来，奉上香坛，再次焚香祭拜。
祭炼法器也是一种修行，祭拜之时，心念虔诚，观想剑意，这是剑法之道。
吃过早饭，今天继续制作流珠。
道书曰：昼夜斗转，周天无穷，如流水之不绝，星圆如珠，故曰流珠。
流珠最初的含义，就是对应一个昼夜周天，以此护持修行。
他以饕餮纹为基础，以十二时辰为基数，对应人体修行的十二正经。
一天之计在于晨，道家修行的周天不是从午夜凌晨开始，而是从早晨的卯时开始。
卯时，气血运行从手阳明太肠经起始，也就是五点到七点，这是起床的时间，肠经从水，睡了一夜要补水，呼吸清新空气。
辰时，七点到九点，气血转入运行足阳明胃经，这是吃早饭的时间，胃经的气血活跃，适合大量消化食物，所以有“早吃饱”一说。
巳时，九点到十一点，气血转入足太阴脾经，这是上午精力最旺盛的时间，但太阴经脉属静，不宜剧烈运动，否则容易疲累。
午时，十一点到下午一点，气血转入手少阴心经，这是吃午饭和午休的时间，气血活跃于心经，心经是气血精魄之源，所以“午吃好”，补充心血精魄。
未时，下午一点到三点，气血转入手太阳小肠经，这是下午精力最旺盛的时间，适合剧烈运动。
申时，三点到五点，气血转入足太阳膀胱经，这也是下午精力最旺盛的时间，适合剧烈运动。
酉时，五点到七点，气血转入足少阴肾经，气血逐渐归静，适合晚练，但晚练归静，不宜太剧烈。
戌时，七点到九点，气血转入手厥阴心包经，气血归静，也适合晚练。
亥时，九点到十一点，气血转入手少阳三焦经，气血更静，适合打坐入静。
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子时，十一点到凌晨一点，气血转入足少阳胆经，适合入眠。
丑时，凌晨一点到三点，气血转入足厥阴肝经，进入深睡。
寅时，凌晨三点到早晨五点，气血转入手太阴肺经，回归一个周天，续接卯时，开启新的一个周天。
流珠的功能是护持修行，每天规律作息，让气血运行一个周天，让自身的达至最佳状态，精气神饱满而充盈，这就是道行根基。
他观想流珠真意，按照自身修行的领悟，再加上饕餮龙纹的真意，全神贯注，加持于流珠。
雕完十二颗，在完工的一瞬间，念头法力绽放，饕餮龙纹犹如活了一般，灵光闪烁，十二流珠连成一气，化为十二星辰运转。
他把流珠戴在手腕上，闭目凝神，心念入静，可以清晰的感应到其中玄妙，流珠护持着气血运行，相当于被动修练。
但这护持之力比较微妙，还需自身的主动配合，效果才能更好。
不过对于一般人来说，只要戴上这流珠，每天受到护持，周天运行更加完好，吃得香睡得好，精气神饱满充盈，自然健康长寿，青春靓丽。
接下来，他继续雕琢，一口气把三条流珠都完成，收工之时，外面已是傍晚，不知不觉又忙了一天。
他略作休息，看了一眼手机，有一条未读信息，是姚凤仪发来的微信。
姚凤仪今天来找了他，但他关了门，姚凤仪以为他不在，而他在专心制作流珠，也没察觉到外面有人。
至于他的手机，为了避免被打扰，一直是开的静音。
他回了一条信息：“凤仪姐，我今