第11章你去把唐僧师徒除掉

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几十年，他家肯定也遭了灾祸，长辈带着他去四川大概率也是为了躲避祸患。
    只是不知道为何又折返回中原。
    想必是回到中原又发生了什么变故，长辈都没了，只剩他一个人无依无靠沦为乞丐。
    后来跟着难民南下，又被贪官污吏冤枉入狱判了死刑。
    脑补出种种惨剧，朱标心里不禁对马钰又生出了几分同情。
    对他之前的过分行为，也更加的理解。
    哎，也是乱世可怜人啊。
    虽然刚刚获得的情报又断了，但朱标并不失望。
    至少了解了马钰的一部分人生轨迹，知道了他不是凭空冒出来的。
    等平定大夏国再派人去泸州调查，说不定就能查到一些什么线索呢。
    而且因为同情马钰，他也没有继续追问后面发生了什么。
    何必再在别人伤口上撒盐呢。
    又闲聊了一会儿，朱标就将话题转移到了管荀之书上面。
    说自己回去仔细研读二人的著作，收获非常大。
    然后又提出了一些疑问。
    比如，如何看待荀子对德的解释。
    马钰沉吟片刻，说道：“性本善还是性本恶，对学者来说很重要，这是他们思想的出发点和立足点。”
    “但对执政者来说其实意义不大。”
    “你应该关注的是，针对这两种思想，学者们提出的治世之法。”
    “正如荀子对德的看法，他认为德并不是生来就有的。”
    “我们相信德，推崇德，也不是因为它生来就有。”
    “而是因为我们知道，想要活下去，想要活的好，必须要讲德。”
    “这也是我们和牲畜的区别。”
    朱标露出若有所思的表情，随即又问道：
    “那你为何还要强调，要以性本善思想的孔孟为本呢？”
    “既然要用荀子的法，那连他的性本恶一起采用，不是更方便？”
    马钰心道，好家伙这你让我怎么回答。
    思索片刻他，心中一动有了个主意：
    “这其实是一种心理暗示。”
    他先给朱标讲了什么叫心理暗示，然后才继续说道：
    “如果我们告诉天下人性本恶，听的多了他们就会受到影响。”
    “我既然生来本性就是恶的，那我作恶是符合本性的，是天性使然。”
    “如此一来，德行风气就会败坏。”
    “如果我们强调性本善，世人潜移默化中就会倾向于积善行德。”
    朱标兴奋的一拍手掌道：“马兄之言果然非同常人，这心理暗示一说闻所未闻，却又让人深思。”
    一旁的朱樉也露出若有所思的表情。
    马钰松了口气，终于忽悠住了。
    怕对方再继续追问，他又连忙说道：
    “而且两千年来世人多尊奉孔孟，认为性本善是正确的，已经形成了共识。”
    “你将来是要出仕的，又何必与共识唱反调，给自己找麻烦呢？”
    “更何况，孔孟树立的标杆，也确实符合王道大世的样子。”
    朱标连连点头，说道：“是了是了，谢马兄指点，使我茅塞顿开。”
    马钰悬着的心终于放了下来。
    可算忽悠过去了。
    以后得避免谈论这些不擅长的东西。
    哪知，就在这时朱标却露出羞愧之意：
    “马兄，文有个不情之请，还望你莫要生气。”
    马钰刚放下的心又悬了起来，这李文今天真讨厌啊。
    “李兄有什么吩咐尽管明言，无需这般见外。”
    朱标犹豫了一下，才说道：“我阅读管荀之书，被我老师发现。”
    “他非常生气，但也震惊于马兄的‘本用’观点，想要当面与你讨论此事。”
    马钰还没说什么，一旁的朱樉却惊呼道：
    “什么？宋老头要找马钰论道？”
    朱标更加羞愧的点点头，目光有些躲闪。
    得到确认，朱樉一脸震惊，不敢置信的看看朱标，又看看马钰。
    然后不知道想到了什么，脸上竟露出幸灾乐祸的表情。
    重新坐下来，摆出一副看戏的样子。
    马钰则觉得莫名其妙，什么你老师要找我论道？
    他又不傻，李文的老师肯定是儒生，还有可能是有名气的大儒。
    听到孔孟为本，管荀为用的观点，肯定会很生气。
    要知道，从宋朝开始，儒家就已经开始宗教化了。
    荀子的性本恶，因为和孔孟思想相悖，被列为异端。
    虽然华夏文化里没有烧死异己者的规矩，但打压还是有的。
    自己给李文说的话，在儒家眼里堪称大逆不道。
    他的老师能有好脸色才怪。
    什么找自己讨论问题，肯定是来兴师问罪的。
    这李文太不靠谱了

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第11章 你去把唐僧师徒除掉

第11章你去把唐僧师徒除掉