第376章王齐志的学生

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    第376章王齐志的学生
    林思成卷起画轴，盛国安从四只巴掌大的盒子里面取出了一方，顺手打开。
    刚一入眼，刘安达先是一怔：一方镀金铜印？
    通高五六公分，造型极为粗犷：上为狮钮，中为莲台，下为各种诡异且抽象的怪兽与神像。
    仔细再看：狮兽踞蹲，口含金珠，前爪如手，掌中握龙。
    再看下面的神像，大大小小十二樽，盛国安只能认出三樽：大黑天、吉祥天母、金翅鸟。
    他又翻了了过来，印文很是齐整，但然并卵，全是梵文，他一个字都不认识。
    看了好一阵，他递给刘安达：「老师，这应该是藏传密宗的什么印吧？」
    刘安达眯著眼：「对，藏传密宗的支扎神印，支扎既为护法，包括狮兽、金翅鸟、吉祥天、大黑天，都为密宗护法神兽。」
    他把印拿了起来，照著光看了看：像是铁铜合金，但铁质极纯，年代也够老，少说也有三四百年。但按理说，那个时候没有这么高的冶铁和锻铁技术？」
    仔细地瞅了瞅，刘安达一锤定音：「应该是铜和陨铁！」
    说著，他又往前一推：「靳老师，你看一看！」
    「好！」随著声音，靠后的一位老人点了点头。
    头发花白，约摸七十五六，原来是敦煌研究院的高级研究员，后调入故宫，任佛教文物组组长，主攻敦煌学与故宫密教文物，以及故宫藏经与房山石经。
    现如今，在故宫研究藏传密教、佛经、佛殿、壁画，以及金铜造像等佛教类文物研究员，大都是他的学生。
    他走过来，坐在刘安达的旁边，把印拿了起来。
    印质深灰，主材料应该是响铜，但陨铁含量也不少，至少在百分四十以上。
    鎏金层缺失的地方能看到雪花状的花纹：这是典型的雪区与尼泊尔「胶泥坩锅熔炼，铸块后冷锻成形」的锤摸工艺锻造印胚后留下的痕迹。
    浮雕层风格粗犷，刀法豪放，平刻层的线条却又繁复而精密————这是LS、日喀则地区的「藏式刻体系」工艺。
    「天铁法印，十二护法神一个不缺，持此印者必为大喇嘛。至于是谁，得看印文————」
    说著，他把印翻了过来，然后，口中念念有词：「天王、天神？」
    「妙德，妙祥，妙吉祥！」
    「法王、转轮圣王。」
    「天王妙吉祥菩萨转轮圣王————文殊菩萨大皇帝？」
    稍一顿，靳老师「咦」的一声，翻来覆去的看。
    又看了好一阵，他一脸稀奇：「真是少见，这是乾隆的藏经章！」
    啥东西？
    几位老专家齐齐地往前一凑。
    既便这儿是故宫，帝印也不常见，更何况，这东西并非是从故宫里拿来的。
    关键的是，并非汉字章，更非满文章，而是梵文章。突然冒出来一方，确实稀奇。
    「错不了！」靳老师把印拿了起来，「雨花阁（清代帝王修行密宗道场）、
    梵华楼（清代宫内佛经楼），乃至雍和宫（清代皇家寺庙）中许多梵文佛典，其中都盖有这种章————」
    「但不是这一方，只是印文相同，那一方钤印只有一公分，印高不过半寸。
    印身也非狮钮，更非铁印————再看这一方，大了三倍还有余，而且钤印后，印文至少有一寸宽！」
    靳老师回忆了一下：「小盛，你派个人到雍和宫，到法轮殿去找一找：满蒙藏汉四体译本的《大藏经》中，应该就盖的是这一方章————你让人拿两本过来，我们对比一下！」
    盛国安连忙安排，王丽英一脸好奇：「靳老师，这印是不是有什么来历？」
    「对，而且极有代表性和历史意义————乾隆五十七年（1792），乾隆于雍和宫定金瓶掣签（清廷主持的喇嘛传世）政策。
    当时，四教喇嘛（达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴）齐聚京城，献佛经、圣印，尊乾隆为「文殊菩萨大皇帝」，这一方，就是四教共献的那方圣印————」
    林思成惊了一下：他知道这是乾隆的梵文铁印，也猜到应该是那一教的仁波切（宗教首领，大喇嘛）敬献的。
    但他从来没想过，这方印是四教共献。更没料到，竟然与金瓶掣签政策有关。
    虽然清朝有这样那样的问题，但在藏蒙问题上，有著划时代、堪称神乎其技的神操作。
    特别是金瓶型签，几百年来，藏蒙地区相对稳定，这个政策占大半的功劳。
    但重点不是这个，而是这方印：现在看来，这东西的价值，比林思成之前所想像的要高的多的多。
    果然，越是专业的东西，越是要交给最专业的人。
    转念间，盛国安安排好了人，又回了暖阁。
    看到林思成，盛国安递了个赞许的眼神，林思成却摇了摇头。

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