第五百二十五章耶呼弟

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    碎叶镇，原本是康国的疆域，不过，在康国灭国最后，它就沦陷了几经易手，最终回到了西域手中。
    当初，康国在灭国之际，康国的国王及其嫔妃和朝中大臣，都是从康城的北城门出城，一路往西北而去，从碎叶镇回到西域的。
    碎叶镇并不算大，在过去的数百年时间里，碎叶镇只是一个普通的小镇而已，但是，在西征军达到西域之后，碎叶镇就成为了兵家必争之地，原因无他，从碎叶镇可以直接进入西域，如果把康城比作咽喉的话，那碎叶镇就是其嘴巴。
    起初，碎叶镇随着康国的沦陷，也被西征军占领，不过，随着西域的奋起反抗，西征军的防线逐步收缩，而碎叶镇也再次回到西域手中，之前，康德率领三万大军攻打北宛城，就是从碎叶镇出发的，由此可见，碎叶镇的重要性。
    此时，碎叶镇就有一支八千人的队伍，驻扎在碎叶镇，而统领这八千人的人就是耶呼弟。
    耶呼弟在西域联军的众多将领当中，并不起眼，也不出色，他出身于西域诸国当中一个小型王国陀壁国，而他是陀壁国国王的亲弟弟。
    在这次炎军攻打西域，西域组织联军的时候，陀壁国作为最崇尚佛教的王国之一，自然是毫无条件的选择了加入，不过，陀壁国很小，疆土很小，人口也很少，整个王国的军队，也就才一万多人而已，可饶是如此，在西域集结大军的时候，陀壁国还是派出了八千人参军，这几乎是整个陀壁国的军事力量了。
    原本，陀壁国的国王是想御驾亲征的，可惜，他年事已高，现如今，已经五十多岁了，五十多岁放在现在，可能只是中年，但是，在这个时代，五十多岁的人，已经算是老年人了，再加上其身体本身就不好，御驾亲征就别想了，说不定会死在半路上。
    在国王无法御驾亲征的情况下，作为国王诸多弟弟当中最出色的耶呼弟，自然而然的就挑起这个大梁。
    耶呼弟的年龄不算大，也就才三十来岁，其从小就是陀壁国当中最出色的战士，力拔山兮气盖世，可以徒手降服牦牛，是天生的战士，其武功很高，可惜，在治国方面，就是一窍不通了，不然，当初继承王位的，就是耶呼弟，而不是他哥哥了。
    耶呼弟最喜欢的就是跟人比武，如果用中原人的说法，此人是个武痴，或者说武疯子。
    从十六岁开始，此人就在陀壁国无敌了，这种无敌，可不是想中原那些豪门子弟，靠金钱，靠父辈萌阴，靠权利换来的假无敌，而是一步步拼杀上来的真无敌。
    西北苦寒，西域也苦寒，像羌国这些靠近西北的王国，都很贫瘠，因此，很多人都以为，整个西域都是一群生活在贫瘠土地上的野猴子，其实不然，西域的疆土很大，如果真正算起来的话，其实，整个西域的疆土面积，其实跟中原是不逞多让的，甚至还要大一些。
    现如今，西征军占领的康国在内的十八城，只能算是西域的外围而已，距离其中心，还有很远的距离，而陀壁国就是位于外围和中部之间的一个王国。
    越是靠近西域中心，其土地越是肥沃，人们生活的条件越是好，而越靠近南陀山，附近居民的生活，其实跟中原腹地没有太大的区别。
    炎朝尚武，西域人也尚武，而西域中部的人，更是如此，这跟佛教的传教有关，在西域想要进入佛门，有三个办法。
    要么悟性高，天赋好，对佛法的领悟很厉害，从小就进入佛门修行，成为南陀山的一员；要么是肯吃苦，能吃苦，吃得了苦，他们依靠自己的虔诚，一步步成为了佛门中人，而这就是苦行僧的由来。
    至于最后一个办法，是针对那种既没有天赋，也没有悟性，更无法吃苦的人准备，那就是在某一方面成就斐然，比如你很能打，比如你文采很好等等，都有可能被佛门看中，从而一飞冲天。
    有悟性，有天赋的人，毕竟是少数人，就算这些人有极高的天赋和悟性，如果在后期成长当中，始终无法进步，或者进步异常缓慢的话，他们也会被踢出佛门的，优胜劣汰，这是佛门的无情之处。
    而走苦行僧路线的人，是大部分佛门信徒最常见的手段，但是，真正能坚持下来的，并且走到南陀山的人，少之又少，而且就算他们到了南陀山，也不一定能进入佛门，就近百年来，苦行僧进入佛门的数量，也不过一只手的数量而已。
    至于说最后一种，数量就更少了，能打的人很多，可是，想要达到佛门要求的能打，可不是简单的事情，一国无敌不算什么，如果能够长期保持无敌，并且在他国也无敌的话，那才算是真本事，而其他的成就，比如说文采，也是一样的。
    耶呼弟十六岁就是陀壁国的无敌存在，在本国无敌之后，他就开始了他的征战生涯，从陀壁国出发，开始横扫周围小
    国，从一国无敌，逐渐变成了一方无敌的存在。
    正所谓，天外有天，人外有人，

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第五百二十五章 耶呼弟

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