第三十二章.有关‘太岁’信仰的起源及衍变

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    “按照你说的解决办法，我已经放他进去了。”
    看着越阳楼撑着残躯踉跄走入‘太岁宫’后，名为长生子的坤道，冷冽目光转而重新看向某个一脸不情愿的镇妖司团练副使，忽然间说道：“明明都是答应要和我打上一场了，但这么紧要的关头，还是把自己本命的‘孔雀咒王剑’暂时交给了那小子，任副使你真以为我杀心上来了之后，还会因为你这身官皮而留手吗？”
    “严格来讲，这叫做投资避险策略。”
    任旭出声纠正了一下，虽然越阳楼先是把剑还了回来，可他最后却还是把孔雀咒王剑给推了回去，留个他以防太岁宫中万一的情况。
    这倒不是因为什么其他的复杂原因，而只是很简单的因为……
    在长生子的眼前，任旭挠了挠头，将上半身的衣服脱了下来，丢到一旁，很是随意的道：“不过是稍微认真的打上一场而已啦，和长生子你的话，动用孔雀儿那个杀性大的家伙，万一要再闹出来什么砍顺手的事情，可就事情麻烦了。”
    话音落下，他松松垮垮的摆出了一个架势，侧身之时，他锦缎般的一身赤条白肉上，那尊以金身骨殖磨成粉末、混合着某种血液在背部上描绘出的佛陀像便显现了出来。
    此纹身描绘的是佛祖破开脊背而出世的景象，画像上，只见一个满身血污的俊美僧人双臂撕开怪物的皮肉，坐在妖王的脊骨上含笑着讲说经法，嘴角残留着血迹，前胸后背两个‘卍’字的伤痕也深刻而瞩目，一直都流着似乎永远流不完的鲜血。
    佛像在身。
    仅仅是这么的做了。
    那一刻，任旭给人的感觉就完全不一样了。
    凶贼道、疯秃驴，这世上只有叫错的名字，而没有叫错了的外号。
    但凡是和这些佛门中人扯上一点关系的，那都是多少精神上带点毛病，越是表面上看上去和正常人没什么两样，那真实本性暴露出来的时候，也就是越疯的没边。
    “好歹也是为公事打起来的架，要是把这座首阳山打出来什么问题的话，应该也不用我担负赔偿的吧。”
    看着眼前的‘魔头’，空着手，如今弃了‘尸罗’之异名的前出家僧侣，便如此嘟囔了一声，习惯性的挠了挠头，摸到了还没长到多长的发茬。
    ‘尸罗’者，即六波罗蜜法之中的‘戒行’也，乃佛陀所制定，令佛弟子受持，作为防过止恶之用。
    所谓的‘弃尸罗’，换成一般的说法讲。
    从某种意义上来说，也就是指代的‘破戒僧’一词！
    -
    长生子、任旭。
    在这两个出自佛道二家的正传门人开始交手的同时。
    越阳楼渐渐往太岁宫中深处走去，经过一片古旧的石板路后，挂肠、悬肢、垂落血，说是不出所料也没错，他眼前的景象就逐步过渡到了r18g的血腥风格。
    眼前幻觉这东西嘛，只要见多了也就自然会慢慢习惯。
    反正自打开始修道一来，这些玩意时常被触发的就几乎没停过，连偶尔随便看个什么人什么东西，都能眨下眼睛就变成血肉、触手、大眼珠子的诡异画风。
    经过某一次如厕时，底下就多出几张哭丧人脸的遭遇后，越阳楼对这些幻觉的态度，也就变得异常淡然了起来，顶多就是踏入祸境之后，大半时间都是这个样子，分不清现实和虚幻，算是有点麻烦。
    人类毕竟是一种异常善于适应的生物，总能找到活着的过法。
    虽然那一剑‘命中刑’带来的几种诅咒到现在都没有消除，‘腰斩’和‘枭首’的鲜红纹路更是随着时间而在不断扩大，但越阳楼一手扶着头，一手捂着肚子，却硬生生的是吊着条命没死，看上去说是重伤之躯，可说不定比谁都有可能活到最后。
    像前面的几场战斗嘛，把大半骨头都打到碎掉、整个脑袋都爆开的情况都不是没有。
    要说楼观道这惯例出妖道的道统的命图有什么好的地方，少数最值得称道的就是，怎么打也怎么死不了的被动特性了，只要还有一口气没咽下去，随时就能抄起刀再战几个钟头，从街头杀到街尾。
    几十年前未死的玄虚子这种北道门千年以降的怪物暂且不提。
    光是全盛时期的白渡子，这老东西掌握着[九牛二虎大神通力]和[逆五行真性自如解化神光]两门道术，那手血肉衍生变化，万物同化为我的手段，玩的溜得不能再溜，仅仅给几口土，就能当场利用其重构为躯体。
    而如今的越阳楼虽然也只是修成一道‘金行神光’。
    但是，这具融合了[地罡考召箓]，修成‘辟五行真相自在无漏法体’的肉身在这里，表现在生存能力上面嘛，就是足以拎着掉下来的头，都能继续照样战斗的就恐怖体质！
    不过……
    “话又说回来的话。”
    看着眼前似乎是越来越深入首阳山之中的狭窄道路，以及那

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