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则天一指上阳宫下的山间景色，“自上次子究在此说出那番话，朕就时常来此一观。想到为子孙后代留下这片青山绿水，每每都心怀大悦啊！”
“......”
吴老九更是无语：废话有点多，客气的有点过......
“对了，子究回京之后，休养的可还好？”
“劳陛下挂念，休养的很好。”
“哦。”武则天煞有其事地点头，“那就好，那就好啊！”
“先生大才，若是劳累过度，真乃朕之罪过啊！”
“......”
吴宁都快哭了，心说：您老能不这样儿吗？我怎么凉飕飕的呢？能说正事儿吗？
“这....”
好吧，吴老九说都不会话了。
武老太太完全就是在唠家常，把吴宁别扭得啊，心中吐槽，不就两个事儿吗？我都知道了，不就是那四千万亩地的事儿吗？
说出来！说出来我给你出招不就得了？
算了，您不说是吧？那我说吧！
“其实，也不能一味地歇着。”
“哦？”武则天好像很有兴趣，“那做了些什么？”
“闲暇之余，看些古籍，只当温故知新。”
“难得呢。”老太太好像很欣慰的样子，点头赞许，“难得先生才学满腹还不忘进学。”
“那....先生在看什么古籍？”
“《战国策》”
“巧了！”武则天眼前一亮，“朕对前秦百家之学也向往非常，想不到先生也有此心。”
“陛下圣明。”
《战国策》记载的是周朝至战国这段时期的历史。
一来，前秦百家本来就有无穷魅力，引后人向往。
二来，《战国策》非一人所著，乃多人陆续编纂而成，又非官修史籍，所以相对比较客观公正。
;武则天如果也喜欢《战国策》，那说明，她识货。
当然了，武老太太今天就不正常，有点太过客气。
她是真喜欢，还是在这忽悠，谁也说不准。
至于为什么在这儿绕，不论吴宁说什么，老太太就是不露半句。
吴宁也没办法，只好陪她扯闲篇儿。
......
“先生怎么看战国诸雄？”
经过慢来的相互吹捧，武则天终于更进一步，开始学术讨论了。
对于老太太之问，吴宁淡笑。
“回禀陛下，这个问题，微臣不知如何作答。”
“这......这有什么不知道如何作答？”武则天摊手，“想说什么就说什么，子究不必拘谨。”
“非是拘谨。”吴宁认真道，“乃是各人所学不同，看问题的角度也不同，对前人之事的理解也不同。”
“子究一家之言，难服百家之众，说出来也无甚大用。”
“哦？”武则天挑眉，觉得新鲜，还没人这么说过的。
“何意？”
“臣打个比方。”吴宁诚然道，“有士，专攻儒道。”
“自然而然，他看前史的角度必从理教而出。分析前人功过，也是发于礼，止于礼。”
“之乎礼教之眼光，那战国诸雄，乃至秦皇之功过，那必定是暴政于民，过大于功。”
“可是，若换一法家之人，看战国史事，那秦王可能就没有错，甚至功大于过。”
“若换陛下呢？可能角度又会生变，秦皇已经不是功过之辨，而是完全的功过千秋。”
“......”
武则天一边听，一边点头，吴宁说的没错，确实如此。
但就秦一统六合来说，儒家大骂嬴政暴虐之君。
可是，换了法家呢？秦国重法治国，改新弊政，这本来就没有错，治国本就应该如此。
而身为帝王的角度，正因为嬴政以暴虐之政治世，才能统一天下度量衡，才能车同轨、书同文，才能把分崩离析的中原大地疏导成一个统一文化的大帝国。
......
其实，这和后世的人看历史是同一个道理。
有人的从文化的角度看历史，他觉得是这样的。
有的人呢，从军事的角度看历史，又觉得前面那个说的不对。
有的人又从气候、地理的角度看历史，觉得前两个说的都不对。
而你说不定又什么时候，又蹦出一个奇葩的视角，把乱遭遭的历史再解释一遍。
......
“子究的意思联明白了。”
武则天被吴宁的新颖想法所引导，顺着他的话头说道：“就好像，秦之一统六合，若让黑齿常之来说原因，他一定告诉朕，那是因为秦之军事天下第一。”
“秦弓秦弩天下无敌的缘故喽！”
“正是如此。”吴宁深意为意，“看问题的角度不同，看到的结果也不同。”