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解决更好一些。
可问题是挤破脓疮，必然就会有阵痛，流血，损失。刑颙站出来，充当了砍在前面的第一把刀，去除了表面的浮沫，挖开了脓疮的表皮，但是没想到，最先出事的不是被抓到了牢狱里面的那些士族子弟，而是郑玄。
郑玄去世的消息传出，引起士族圈子里一片哗然。封建王朝期间，统治阶级以什么人的利益为重，会自然而然的体现出来。
上古时期，巫和王相争。纣王输了，周王赢了。巫只能是远走他乡。周王八百年，孕育了诸侯。
诸侯相争，成为了秦汉，旧贵族死去，新世家站起来。斐潜想要打断这个世家成为门阀，进而变成垄断的局面，触碰最多的，自然就是这些世家的利益。
就像是百医馆。仅有百姓，是闹腾不太起来的。普通百姓生病了，大多数都是挨着忍着，只有实在是忍不了了，才会去百医馆碰运气。
没错，碰运气，运气好的，能救回来，运气不好，就是死期。而且这些百姓也大都清楚自己的状况，也不会像是后世那么不讲理要闹事，但是总有个别人会脑袋进水，会被利诱，会被鼓动……从上古时期就是如此，有个周公一鼓动，呜哇呜啊的就冲啊，后来有个刘二流子也一鼓动，啊啊哦哦的也冲啊，再后来有个弟子喊水啊……咳咳，喊百医馆啊，也就一群人跟着啊啊啊啊的喊着。
很多士族子弟真的是脑袋直直的，没去想这个百医馆是和斐潜的制度有什么联系，更多的依旧习惯认为医工就是连经书都读不好，只能转职去搞这些草药，因此比他们要更低一级……严格说起来，郑玄的死和百医馆闹事没有什么关联。
郑玄年龄大了，脑溢血这种问题，本身就不好处理。华佗误打误撞，放出了一些脑部的淤血，但是无法类似于后世一样打通血管，甚至是重建血管，所以郑玄一直都无法康复。
当然，这放在汉代，已经可以算是神迹了。毕竟没有任何的检测仪器，就凭着望闻问切的传统诊断手段，华佗能判断出是在脑部血管拥堵，并且大胆开刀放血，已经是超出了许多人的想象能力，并且也展现出了华佗在人体认知和外科医术上的高超造诣。
可即便如此，在士族子弟眼中，医师依旧是工的类别……斐潜在百医馆之中，将医师从学徒到医工，再到医师大医师，类似于工匠的大匠师一样，特意的给与师的称谓，但是沉淀在心中观念的转变，并不是一时之间的称呼就能扭转的。
原本这些医工，是为谁服务的？那么在百医馆开设之后，在斐潜的理念指引下，这些医师开始面向底层的百姓进行大范围治疗的时候，这些士族世家是开心还是不开心？
而掌握了评论权的世家士族子弟，是会默默的看着，还是逮住个机会就跳出来装模装样的为民发声？
大汉底层的民众因为缺乏知识系统，也就自然没有多少逻辑思维能力，脑子里面能装的东西并不多，导致有很多事情在他们眼中都是单独的，难以前后联系，见风就是雨，听着谁说什么都觉得有道理，甚少去追寻背后的关联性和逻辑性。
韦氏抓住了贪腐和下三路，这两个民众最感兴趣的要点，顿时就引爆了百医馆。
那些士族子弟，未必不知道百医馆是冤枉的，但是他们并不在乎真相，而更喜欢控制舆论，达成他们想要的目的，获得更多的权柄。
为了达成这般的目的，他们会汇集起来，即便是没有事先的演练和安排，也会相互遮盖掩护，并且达成默契的配合……就像是后世的公蜘。
蜘蛛网上，挂的都是利益，圈子都是一致的。圈子，是一个非常奇妙的东西。
不管是否认还是承认，这玩意都是长期存在的。除非是哪一天人类没有了远近亲疏之分的情感，否则多多少少都会有的。
长安是大汉唯一一个不设防的城池，旧有的城墙完全无法容纳长安的居民，所以长安城实际上是要比城墙限定的范围要大很多的，这就导致了在防御上的困难。
大汉原本的京都雒阳也同样是如此。城墙就是宫墙，倒也不算是多错。
结果就导致了一旦被敌军突破外围，侵入到了长安雒阳这样的大城市之下的时候，城墙的防御不足，不能完全护卫住所有的城中居民。
因此斐潜提出了御敌于外的整体战术，将防御的重点放在了周边的关隘上。
这和斐潜整体的治国理政的大战略，是一致的。可毕竟是新的治国之策，即便是庞统荀攸，也是要渐渐学习和适应的，更不用说这些普通士族子弟了，因此反反复复的波动，是一个很正常的事情。
庞统调兵在外，一方面是做最坏的打算，如果潼关或是武关被突破，那么只要有部队在手，就不惧怕敌军围困，不管是主动的进行截杀，亦或是被动的北上还是西退，主动权都掌控之中。
而另外一方面则是让开了长安之地，让这些反复的士族有表演的