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代陆之道。
按理说，这种会议，陆之道本该避嫌，但这倔老头不，偏要参加，说自己身为现任察查司现任主判官，有权旁听阴司的任何公事会议。正是事情关乎到他本人，他才更要看看有没有人搞黑幕，欺负他老头子。他自己带了张凳子，就堵在会议室门口，抱臂看着会议到底怎么开。
在这样的氛围下，会议结果可想而知。府君没能选出可以替代陆之道的人，还因为此举让陆之道觉得自己受到了侮辱，被迫当众向陆之道道歉。
当然，海选失败的原因其实倒并不是陆之道的旁听。
大家放弃竞争察查司主判官的根本原因有二。
一是有办事能力的人觉得察查司这工作的水太深，自己不一定能顶住压力。
二是能顶住工作压力的人中，又没有谁敢真的自信做得就比陆之道出色。而若干得跟陆之道撑死了差不多水准的话，那还去争这个位置干什么？
也是在经历此事之后，陆之道的地位在阴司才隐隐与其他判官有了明显的区别，超然了几分。
而如果抛开能力和资历不谈，谈府君的信任，那陆之道更在崔珏等其他判官之上。
当初天地大变，诸位府君连同各大判官一齐消失，唯独陆之道留了下来。
这其中寓意着什么，不用说，阴司里当值的阴差都很清楚。
虽然陆之道从没这么说过，但谁都知道，府君终究是放心不下阴司，才让陆之道留下来看家的。
事实证明，府君的这个决定无比正确。
在那场大变之后，由于失去了诸多主心骨，修行界三大势力中的天庭和灵山，前前后后都闹过不小的风波，之后更是一度封山，存在感降到了极低。
唯有阴司，在陆之道的看管下，虽然比之过去收敛了很多，但还算是有条不紊地保持了原来的秩序。
造成这种情况的原因很多，主要原因是阴司的权力架构与天庭灵山都不同。
天庭和灵山大部分的事情都是专人专职。诸多职务是为个人设置的。一个萝卜一个坑。一旦中间缺少了谁，那立刻就会反映到整个机构当中。
但阴司与这两部分不同，职务是职务，个人是个人。就连府君这个一家之主，都是五百年一换，那其他的职位自然不用说了。
除开陆之道这个察查司主判官之外，其他的职务在数千年时间，都更换过十数次。一直保持能者上，庸者下的潜规则。不管你做的有没有问题，出色不出色，一旦有人比你做得更好，那不好意思，麻烦你退位让贤。也因此，阴司中下层的阴差也都习惯了领导不断变换的工作环境。
此外，经过整整十代府君，近五千年的发展，阴司已经建立起一套可靠的管理制度，足以让阴司在遭逢大变的情况下很快恢复过来。只要大框架不变，那府君等领导在不在，其实也好像没什么所谓，反正每个人所做的工作又不会发生太大变化。至多就是因为人手不足，不得不延长一下个人的工作时间。不过这个问题，又很快被新人的补充给解决了。
话说回来，范无救现在能执掌生死簿副册，也多亏了陆之道。
当初府君离开之时，虽然信任陆之道的能力与威望，但还是给他留了一点保险措施，将崔珏执掌的生死簿副册留给了陆之道。其用意也很明显了，就是想让陆之道来当家做主。
但陆之道呢，一向极富个人主见，此次也不例外。
对于府君抛给他的媚眼，他全然不接。在阴司初步稳定下来之后，他就在一次会议上将这本生死簿给亮了出来，并且很直接地表示，自己身负察查司主判官要职，精力有限，分身乏术，实在抽不出时间在执掌这本生死簿副册。
这一举动，把当时在场的范无救一干人等给吓呆了。
生死簿副册究竟有多重要根本就不必赘述，在如今府君都不在家的情况下，生死簿副册无异于那块印有“受命于天既寿永昌”字样的传国玉玺，代表着府君的权力与威能。
而陆之道让出生死簿副册的意图，自然就等同于让出府君交付的这份当家做主的权力。
这完全超出了当时范无救等人的认知。
他们哪里见过天上掉馅饼的好事？
而且这掉的馅饼里包的还不是白菜猪肉馅，而是长生不死药。
别人怎么想，范无救不知道，反正当时他是不敢捡这块馅饼。
这就好比一伙人辛辛苦苦打下偌大的江山，开始论功行赏时，领头的首领突然在庆功宴上将自己的印信丢到了桌面上，说自己德不配位，要退位让贤，让有能力的人来当皇帝。
这让谁敢要？
说不准这就是那首领设下的鸿门宴。
在木质屏风后面，就埋伏有五百刀斧手，只待有人露出意图染指皇帝宝座的意图，便在一只酒杯摔碎的信号的趋势下，冲出来，杀得此地人头滚滚，血流成河。
要不是陆之道的人品过硬，恐怕范无救当时就要风紧扯呼了。
而后来，也是在江臣的支持下，范无救才敢于将那本生死簿副册拿到了自己手中。
因为此事，范无救一直对陆之道心怀愧疚，觉得自己占了陆之道的便宜。
本就亏欠于陆之道，后来又发生了那样不愉快的冲突，所以这段时间，范无救基本没敢往阴司跑，生怕哪天撞见陆之道。
可偏偏怕什么来什么。这不，今天他因为周羊羽的事，还是不得不来面见陆之道。
当然，愧疚归愧疚，范无救却不是真的畏惧陆之道。
因为当初与陆之道发生冲突，他并无私心，问心无愧。
而陆之道是什么人？
一心只有公事的人。
他们两个人之间，本就不存在什么不可调和的矛盾。
这叫什么？
这叫君子和而不同。