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是偷不到真正的好技艺。只有那种技艺，才能偷到幸福。阿木从此有了新的苹果，那是泪水落到现实的冰块里开出的残酷的芽。
【第五章：幸福篇】
人乃幸福的动物。一来，是食物链顶处的幸福，二来，是有思想的幸福。然而说到这，我们不免因阿木的幸福而迷惑：
首先，他一定是人，却未必是人中的顶处。可他又有那样可怕的志向——要有尊严的活着。然而他活着，未必不会遇见一个比他更高的人，例如eli，这就给他的信心以损伤，他便不再有永久的幸福了。
其二，是思想的幸福。追溯到欧洲的神话，即eve和adam在伊甸园的好生活——但未必是幸福的好生活。他们有一个相同的目标——是不能食用智慧之树上的果实。没有智慧，他们大概也不曾了解何为“幸福”的。直到二人“可耻地”吃下了果子后，才有了羞耻之心，进而以树叶遮住了身体。可我们的阿木未必有自己的思想——
是在于他知晓了eli的火焰，也励志做那样的火柴；是在于他知晓了老木的骗术，也励志战胜他的好鬼神；是在于他知晓了老人的死去后，进而对短暂的生命不满意，又抛弃了偷窃的技艺。如今，他又要高高在上地学eli的洋文，这是十分可怕的。eli学洋文，未必会忘记语文的好，可我们的阿木呢？他未必有自己的思想！
思想的幸福，阿木也沾不上边。再来说他要追求的，咱们第三等的幸福——钱的幸福。
先前阿木以为，这eli的幸福，是洋文的幸福，因而洋文才是真正的幸福。
然而那愚蠢的limbo！
于是阿木这样想道：哼，eli！说到底，他是把洋文当作工具，从而有了钱的技艺。然而他就这样像皇上一般活着，这又是钱的幸福带给他的。
“是的，人生来是为了钱的，若不是钱，人怎能有真正的幸福。eli皇上幸福着，纺织老人死了，然而钱的技艺，eli有了，纺织老人未必……不敢想了！”
历来真正的幸福，恐怕只有钱！钱的幸福！
历来真正的好技艺，恐怕只有钱的技艺！
“皇上般的生活……”阿木眼红了，他一想到那样的好皇宫，有无穷的幸福等着他去寻找。
“皇上般的生活……”他开始迈腿走进去，咦！我的宫女呢
“皇上般的生活……皇上，我就是皇上……”
他又能完全地走进去了，他就这么想着：青红的玉器，华丽的服饰，婀娜的女子，我就是皇上，我是皇上……
他看见自己的龙椅，皇宫的每个角落，无不刻上幸福二字，角落的每个神灵都变成了太监！幸福地向他跪拜……
“我是皇上！”他这样想道，回来了西市的街道：“咦！我的到来，诸位快快跪拜！”
他又能幸福了。这幸福不在于他是否有皇宫，是否还有认识他的好宫女，在于他把自己当作了个皇上——也许是个隐居的穷皇上，但究竟是皇上。他这样想着，他又能幸福了！
这就是阿木的幸福，属于他的第四种幸福——幻想的幸福。这幸福不在于任何时刻，在于永恒，在于他只要有个运动的大脑，只要仍有幻想的能力。
“我是皇上……”。
limbo村的早晨，正入初秋，天边一片青白，洋洋洒洒的凉意融进了每一楼雨的薄纱中。
“咳……”小屋的门缝里，响出几声咳嗽。“老木，是你么？”瞎子李弯着腰，把两双皮靴子提起来，扣在墙上敲敲：“你仍旧生病？”
小屋的门“噶——”的一声被打开了：一双肮脏的脚走过来，衬的那地板产生一种异样的干净。沿着脚踝向上的是两条灰黑的腿。他的衣服，或者说像衣服一样的东西，是两块土色的破布，一块作袍子，一块作底裤，用一根挂了几只跳蚤的绳子绑在一起。老木先前惨白的脸，好歹有几分的血色，现在也如秋天的太阳一般被暗藏了起来。他的眼神，同阿木一般空洞，然而又多几分浑浊，蓬松的胡子像是悬在嘴唇上面，仿佛他歪歪斜斜地动身，自己就会掉下来。
“咦，你啊！”瞎子李见到臭虫一般，把鼻子捏住：“你的儿子死了，未必你也要一样。”
老木仍旧僵硬着表情，双腿却无力地跪了下来。“咦，你啊！”瞎子李无奈地把头转向身后的白桦林。几只吵闹的，似狼又似狗一样的生物在里面穿梭。周围是死一般的寂静，寂静的，像是把所有的虫鸣封锁了一般，让人没有做工的，生活的，心脏跳动的欲望。笔直站立的树木，也不见其黄叶的飘零，远方站立的白云，也不见其向哪一方飞去。就是这死一般的寂静，寂静的，让人瞧不见生命有怎样的活力，却又看不见死亡会在哪里，寂静的，让人产生瞬间却又永远的孤独。
“咦，你啊！”瞎子李不耐烦地吐出一圈烟泡，把天边的白云染上一层灰黑的雾霾，沾上潮气的雨