第116章炼元后期

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    依浩运转起焚天功，努力调动起流入体内的元气改造着经脉，向着丹田内前进。修真者尽管资质多种多样，有的好，有的差些，但在修真长生路上，资质却不是决定一个人成就的最主要因素。修真者具有一颗强者之心和不屈之心，才是一个修真者能否长生的关键。
    一个人即使有一身好的资质禀赋和富足的修炼资源，以及名师指点，但自己却畏畏缩缩、瞻前顾后，或是依靠丹药和灵宝，其成长的高度也是肉眼可见。
    程龙象长老言突破瓶颈时有凶险，这也是修炼之途中的劫难。如果度过则更上一层楼，度不过则身死道消、堕入地狱。
    “横尽虚空山河大地一无可恃，而可恃者惟我。如欲胜人者，先自胜，胜人者有力，自胜者强。竖尽来劫，前古后今，一无可据，而可据者惟目前。”程龙象长老看着依浩，认真地说道。
    其意是肯定依浩的自立自强，并告诫他修行路上唯一可依靠的还是自己。而修火之途，前人的路还未蹚出，唯有靠他自己的摸索。
    随后他向依浩讲述了突破瓶颈的一些理解和心得。炼元后期的瓶颈，其实就是让经脉的宽度达到一定的程度可以支撑丹田内极速增长的元气。
    简单来讲，丹田中的元气就如一个水池，而人体内的经脉如同连接水池的水管。进入炼元后期后，丹田容纳的元力增大，而同样的需要经脉也要相应的增加。否则会出现迟迟无法突破瓶颈的现象。
    经脉的宽阔、坚韧，决定着流入流出元气的多少，而元气的多寡则决定着元气的质量和强弱。如果经脉足够宽阔，丹田中的元力也就会越多，质量越高。
    在修真界，元力和元气容易被混淆。修真者自元石或自然界所吸纳的为元气，但经经脉流入丹田后则转换为元力。元力是一种难以描述的能量，与武者的真气、内力有异曲同工之妙，但远比后者神秘和威力巨大。
    修真者掐诀和驱动元器等，都是使用的元力而非元气。元气是无法单独产生任何攻击的。但经过人体丹田的转换，元力就可以作为攻击和防御等使用。所以丹田，是修真者最为神秘的两处脏器之一。而另外一处神秘脏器，则是识海，是神识的归属地。依浩目前的神识才锻神术的第二层，其还未能发现识海所在。
    其实炼元境也是炼经脉的过程，在修真界也被称为扩脉境。炼元境是修真的基础。炼元境的成就大小，将极大地决定着后期修真的前途。
    明白了炼元境的奥秘，依浩心中豁然开朗，对突破炼元后期的瓶颈变得信心满满。依浩告别程龙象长老后，飞速回到烈阳峰的洞府，开始闭关起来。
    依浩经脉中的元气越聚越多，在到达丹田后变成纯粹的元力。体内的元气一遍遍地流转，但却迟迟不能突破到炼元后期。
    依浩此时其全身经脉皆通，但是因为其经脉经过了秘境改造，还有煅烧枯尸毒，实际上他的经脉宽阔已堪比开元期。但因元气还未从量变到质变，所以迟迟不能突破炼元后期。而这种情况下，要想突破炼元后期，那将必须让经脉变得更加宽阔方成。
    于是依浩想到了枯木上人。当年枯木上人原为开元期，境界跌落后实力变成了炼元后期。他当年进的前辈遗留洞府，并不是得到什么修真功法。而是获得前辈高人所留的一部残缺的破境心得，他研究后促成其快速筑基。
    枯木上人的修真见闻中提到，这种破境心得就是“无我”。如果把修真者的修行之心比作为寂静的火焰，那么无我就是决心和力量更强的岩浆，融合精、气、神，汇聚全身的力量在身体的某一处地方，使力量加倍，动如雷霆，一往无前、无所畏惧地冲击修炼瓶颈。
    但修真不存在基础大于境界，元气积累未到强行破掉境界的说法，境界仍然需要一定实力和基础才能开启。当一个修真者有足够实力开启境界后，其基础也不存在被轻易碾压的情况。
    洞府内的依浩掐诀，烈阳峰的阵法顿变，小五行聚灵阵立即开启。三阳宗的其他地方，众人顿觉部分元气不知不觉地减少。而同时，只见烈阳峰上一股股浓郁的元气争先恐后地向烈阳峰内灌入。
    依浩拿出一堆元石放在身前，同时随后将一把凝气丹吞入腹中。他随即疯狂地运转起焚天功，一股股巨大的元气源源不断地向着其经脉而来。依浩顿觉经脉中，有种寸寸裂断的感觉袭来。依浩咬牙坚持，努力引导起这股元气在经脉中向着丹田处艰难前行。
    在元力不济时，依浩又向嘴中扔进一把凝气丹。经脉中强烈的剧痛不断袭来，依浩不管不顾，额头上的青筋鼓动，脸庞扭曲，身体呈现出火红色。依浩努力保持着经脉中元气不减。
    “不好！”突然他感觉元气在经脉中失控起来。脏腑内一股股巨大的力量在撕扯，依浩只觉喉内有种咸咸的感觉，一口鲜血突然喷吐而出。依浩顿感惶然，一种绝望的感觉在其心头出现。
    就在

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第116章 炼元后期

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