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、北周、隋唐、宋元、明清，直到民国二年全国州改县，将灵州改为灵武县，属甘肃省宁夏道。新中国成立后，1950年原灵武县辖吴忠堡改为吴忠市（县级）。也就是说灵州镇是在宁夏吴忠市境内，这就让我非常好奇，这个叫赏羽禽仓的人是谁？他怎么会出现在我家的家族史册里？他和我们家族具有什么关系？
这些疑问更加激发了我的好奇心，也坚定了我必须解读全部家族史册的信念。
高中时期的学生生涯，被老师和家长看管的紧，一心只想着好好学习，所有的心思都用在对付高考上面。进入大学后，环境发生了极大的变化，仿佛有条看不见的捆绑着自己的绳索被解开了，不论是身体还是心灵都感觉轻松了许多。在大学里，一切都主要靠自己，想做什么就能去做什么，不用再被老师和家长监管者。大学里很自由，我也终于像飞出笼子的囚鸟，只要自己高兴，可以随意飞翔。我加入了学生会，也加入了几个感兴趣的社团。也是在进入大学就读新闻学专业后，我才发现我居然还有一个爱好——摄影。虽然大一时我还不了解单反相机，也买不起，但这并不妨碍我对于摄影的喜爱。
对摄影的喜爱，也促进了我对旅行的喜爱，毕竟走出去才能拍到不同的风景。大学里的时间是自由的，空闲时期的我或是自己单独旅游，或是和朋友结伴出游，去过了祖国多个城市，领略了多种风格各异的美景。其中最令我印象深刻，也最令我想念的一次旅行，就是我和三个朋友在宁夏的旅行。
那趟宁夏之旅，正是我现在要记录下来，也是你们正在读到的，老师家人朋友听了后认为我神经错乱，我自己也在怀疑是真是假的经历。
我和朋友的宁夏之旅，本是和先前的旅行一样，是愉快且自在的，我们在旅途中感受到了宁夏独有的味道和气息。直到我和朋友们去到了一个镇子里，原本平常的旅行变得不再普通，其中发生的许多事直到现在都还在困惑着我们，没有答案。我们去到的那个镇子，根本不在我们的旅游计划里，是纯偶然遇见的，是莫名其妙进入的。那是一个奇怪、荒诞，令人意外又感到可笑和可怕的镇子，我管那个镇子叫做“怪镇”。
那是在大一升大二时候的暑假，大学里认识的一个朋友原夏，他是土生土长的宁夏人，他邀请我去他家那里玩。我当时在家正无聊的要长毛了，加上自己从未去过宁夏，便接受了原夏的邀请。得到爸妈的同意后，我便买了票，带着简单的行李出发去宁夏。行李里重要的有两样东西，一样是我新买的单反相机，不管是长途还是短途旅行，随身带相机已经成为了我的习惯；另一样就是我家的家族史册。我想到既然是去宁夏玩，史册里的文字又是西夏文，说不定会有当地人能看得懂。当然，家族史册我是偷偷带出来的，我爸妈并不知道。后来我庆幸的是，我偷偷带出来家族史册的选择是多么正确且后怕的，正确的是我带出来了，后怕的是我当初万一没有带出来。因为正是靠着家族史册，我和我的朋友们才能从那个“怪镇”里活着出来。
从青海西宁坐火车到宁夏银川，要13个小时左右，从我们县城到西宁还要两个小时。一路颠簸，到达银川站已是下午。朋友原夏本来是要来接我的，临时有事得晚点才能来，我从银川站出来后一个人转来转去。
银川站很大还很漂亮，前面是一个大广场，来来往往的人很多。我在一条长凳上坐下，仍带着新鲜的感觉看着周围一切，无意中看到远处有一个老人在向路人乞讨。老人穿的很少，衣服有些破烂，但还没烂到衣不遮体。他的长头发许久没梳洗过，杂乱地生长着，已遮挡住大半张脸。
起初我并未太在意这个乞讨的老人，但是他乞讨的方式却很快引起了我的注意。老人的乞讨方式令人感到奇怪，他拿着一个脏兮兮的缺了口的瓷碗，双手捧着直接伸到路人面前，嘴里不说一句话。好几个路人被他突然递过来的碗吓了一跳，条件反射地躲开了几步。而且我发现，这个乞讨的老人的乞讨目标，都是男性，他没有向任何一个女性乞讨。有几个好心的女人主动给他钱或吃的，还有从远处特意走过去给他钱的女人，都被老人拒绝了。她们把钱放进老人的碗内，老人或是还给她们，或是直接把钱倒在地上，且始终没有说过一句话。后来，老人再见到有女人想给他钱，他干脆直接把碗抱在怀里并转身快速走开。有几个女人气愤地说道：“真是好心当做驴肝肺，给你钱你还不要”。
乞讨老人的奇怪行为，不仅引起了我的注意，还引起了周围人的关注，有人已经拿出手机录像。我当时的第一直觉是：这个老人可能是个精神有些问题的哑巴，怪可怜的。广场上的其他人应该也和我是同一个想法，已有越来越多的人注意到了乞讨的老人，正无聊着的人们像看笑话一样得看着他的一举一动。
乞讨老人怪异得行为举动也越来越让广场上看热闹的人感到可笑和