第二百一十六回饱览河山（四）

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    第二天一早，王景弘与张欣辞别张三丰，在一个小道士的陪同下，游览武当山的名胜古迹和无限风景。
    金殿雄伟森严气势磅礴，其他楼阁各擅胜场千姿百态，令人叹为观止，有一点是王景弘始终不明白的地方，在深山老林，人迹稀少，道路不畅，生产力低下的古代，要建设一个巨大的道观，得花费多少人力物力啊，不是一座，而是一群建筑，要是为了国家的安全，建设一个要塞可以理解，比如长城，但这些只是为了出家人修行，得什么样的脑子才想得出来，当然咯，这些建筑对后世来说，都是不可复制的历史文化遗产，但是，这值得吗？！
    目前的明帝国对这些建设进行了严格的限制，不是说不能建，而是要结合实际，在各方面条件允许的情况下才可以，总之，审批非常严格，手续异常繁琐，无他，有限的资源必须用到实处。
    因为王景弘与马和的穿越，原历史上建于永乐年间的紫禁城和净乐宫再也没有出现，幸与不幸无人可以评说，从这个时空往前发展，后人并不知道有这两项建筑，何来功与过！
    武当山的风景独树一帜，站在天柱峰顶，一览群山下，往下看，“孤云”翻滚波涛汹涌，随着云海的聚散，各种景观乍隐乍现，极尽变幻美不胜收。
    武当山的风景与前面看过的武夷山，桂林，贵州的风景又自不同，开始还拿他们进行对比评论，看得多了，发觉每个地方的风景都不同，根本无从比较，每个风景都是不可复制，最后王景弘与张欣一致决定不再进行比较，要做的，就是把看到的，千奇百态的自然风景，经过的人和事忠实的记录下来，世人要比较就让他们比去。
    告别了武当山和张三丰道长，两人一路游玩向着安徽的黄山前进，后世王景弘曾经两次游览黄山，可惜不尽人意，最著名的风景竟然是由游客组成的人海长城，卖糕的，从山顶到山脚，一个接一个密密麻麻，想停下来拍个照都变得奢侈，据说，有很多鬼佬到华夏，就是前来观赏这样的人海，这都什么事啊。
    张欣一路上听王景弘不断的介绍黄山风景，搞得心里痒痒的，心想，黄山的风景难道比桂林更加令人难忘？心里怀疑的成分更多，但王景弘好像从来没有说过大话假话，又不得不使人相信。
    这天，两人来到黄山脚下的宏村，立即被宏村的景致吸引，淳朴的民风，与自然融为一体的建筑，出尘脱俗，好一幅画里乡村，静与动完美结合，走在其中，令人心旷神怡，恍若世外桃源。
    宏村，南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。汪彦济在村口兴建睢阳亭，作为入村标志性建筑。
    随着经济的发展，文化的繁荣，作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。汪姓祖先在外做官、营商者大增，他们积累了大量的资金财富，为光宗耀祖，纷纷在家乡购田置屋，修桥铺路，最终形成了现在的规模，比之后世更加辉煌，毕竟后世人口不断增加，又经历了无数的战争，人为的破坏使得宏村再也无法达到现在规模和环境，只是人口比现在多而已。
    在宏村，王景弘与张欣受到村民的热情接待（有地方官员陪同），当晚在户外举行了篝火晚会，他们与宏村村民围着篝火狂欢，吃烧烤，喝村民自己酿的米酒，一起唱歌一起跳舞，尽情欢乐。
    期间，张欣一曲“月亮代表我的心”震撼当场，人美，歌美，歌声更是甜美，疑是仙女下凡，人间能得几回闻！
    当张欣用她百灵鸟般的歌声，深情演唱的时候，众人如听仙乐如痴如醉，就连周围的飞禽走兽都停止了喧嚣，静静的听张欣歌唱，在这个空旷的地方，将张欣空灵的歌声发挥到了极致。
    王景弘虽然听过无数次，但都不及这次震撼，心里想，要是在后世，那些天后恐怕只有跪舔的份。
    在村民的墙裂要求下，同一首歌，张欣唱了三次才罢休。
    第二天，两人在村民向导的带领下，开始登山，还没有亲临其境就已经被黄山的风景吸引，远看黄山，云雾绕缭，神秘飘逸，让人有一种恨不得立即投入其怀抱的感觉。
    明朝旅行家徐霞客（还要一百多年才会来到这个世界）登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
    向导是宏村的一个读书人，科举失败后心灰意冷，从此无意仕途，潜心在宏村做一个教书匠，放下了争强好胜之心，反而得到超脱一身轻松，这几年到黄山旅游的名人骚客基本上都是他作向导，久而久之成了活地图，读书人，健谈，没有功利心，看问题非常客观，曾经有那么一刹那，张欣心里起了一个将他挖到弘欣集团旗下旅游公司的念想，念想一起立即被王景弘觉察：“没必要打破他多年的清净，再入红尘不是最

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