第611章十八子得天下济世救民定乾坤

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    国不可一日无君，杨广驾崩之后大隋江山就已经正式崩坏，天下几人称帝几人称王，民间再无公认的皇帝。
    长安李渊逼迫杨侑禅让称帝，薛举在金城称帝，萧铣先称王后称帝，宇文化及兵败后亦是疯狂了一把于魏县称帝，便是梁师都也于朔方称帝，建国号梁。
    窦建德自称长乐王，林士弘自称南越王，尚未来得及称帝，不过想来也会太久。
    普天之下几人称王几人称帝，只有杜伏威自称总管，而辽东郡公杨虚彦，虽兵多将广，却并没有称王称帝，依旧打着大隋的旗号，做自己的辽东郡公，但兵锋却向西向南而去，显然并不满足于当前的地盘。
    慈航静斋决定代天选帝，偏偏的又将选帝的地方放在了洛阳城，其意不良昭然若揭，杨广、杨虚彦自然不会放过这个机会，一时间谣言四起。
    有人说慈航静斋选择洛阳作为选帝之地最适合，毕竟此地有皇气，又是隋帝杨广选定的东都，商贸发达交通便利，慈航静斋欲重演当年事，在大隋东都重新开始一个新王朝的统一过程。
    换句话说，洛阳之主便是慈航静斋选定的未来皇帝。
    这个结论一出，两个人最为心动，一个便是王世充，虽明知道杨广仍在，上林苑更是皇室成员扎堆，可他们却丝毫没有入驻洛阳城内的想法，非常放心的将整个洛阳城交给自己镇守打理。
    虽有将自己放在明处当靶子的意思，可洛阳城名义上就是自己在统领，便是同居一城的独孤阀也对自己客气三分，丝毫没有争夺洛阳掌控权的意思。
    若慈航静斋选择自己为帝，自己有可能重走当年杨坚的路，统一天下吗？
    他仔仔细细想了一遍，得到的答案是：大概率不能，毕竟此时的杨氏皇族绝非当年的宇文氏可比，自己这边高手严重不足，便是依靠佛门也不行，除非
    想到大明尊教，王世充幽幽一叹，过去还有可能借助一二，现在却是太迟了，自杨虚彦控制了涿郡、马邑，大明尊教便对他颇为依仗，根本不敢与之为敌，更不要说支持自己与之抗衡了。
    除了王世充，还有一人更是心动，那便是瓦岗李密，相比王世充，他的身世更加高贵，和世家豪门的关系更加密切，且身上魔门身份背景少有人知，和佛门关系也颇为不错。
    若自己能够拿下洛阳，是否就能得到佛门支持，成为新一代开国之君？
    以李密的聪明才智，自然知道慈航静斋将选帝之地放在洛阳，实际上对王世充最不友好，传国玉玺和氏璧的诱惑实在太大，定然会引来无数人觊觎，届时洛阳定然秩序大乱，平白给了自己一个浑水摸鱼拿下洛阳的机会，为未来大业立下坚实的根基。
    只是很快的，李密就开心不起来了，忽然之间整个河洛一带纷纷有留言传出。
    十八子，得天下，济世救民定乾坤。
    蛟龙演得当年事，风云变幻在长安。
    这则流言让关中李阀威望大涨，十八子为李，而长安在关中，长安城更是李阀唐王朝刚刚立下的国都，怎么看得天下都应该是李阀。
    只是此时有人又开始仔细解读这则谶言，发现其中隐藏的东西不简单，十八子得天下很好解释，就是说李阀将要一统天下得到江山，济世救民定乾坤却有着两重解释，一这是表面上的意思，作为救世主鼎定乾坤。
    可还有另外一种解释，那便是济世救民者定乾坤？
    那里李阀中，谁是济世救民者？
    从字里行间能够看到的只有一个人，那就是嫡次子李世民。
    而蛟龙演得当年事，风云变幻在长安的解释在这里就变得有意思了，皇帝被称为真龙天子，那么蛟龙就是皇子王爷之流，这说的明显不是唐皇李渊，他并非大隋皇室成员，而是直接造反当了皇帝，乃是真龙，那么蛟龙又是谁？
    若蛟龙不是李渊，那么当年事自然也就不是杨坚取代大周宇文氏成为大隋皇帝。
    仔细想来，便只能是当年杨广取代兄长杨勇成为太子，进而登基为帝，以嫡次子的身份登上九五之尊位。
    而结合济世救民定乾坤，是不是可以理解为李阀出了一个麒麟儿，名唤世民，他定鼎天下，帮助李阀统一江山，而后效仿当年的杨广打压长兄成为太子，甚至登基为帝。
    一时间无数流言蜚语疯狂传播，而更有人证实李世民在打败薛仁杲之后，没有来得及巩固金城民心，便急急忙忙赶回长安，并带着一众手下往洛阳而来，目的只有个：传国玉玺和氏璧！
    恰在此时，杨秀代表大隋皇室开口了，他非常直接的对佛门开炮，说他们无法得到二兄杨广这般大才，却又对他念念不忘，便想找一个二兄杨广的替代品，而恰恰李世民和兄长杨广有三分相似。
    虽才华略逊几筹，却更好被佛门掌控，此人为将为帅尚可，但却不是皇帝之材，这样的人拿捏起来相对会容易许多，却不是老狐狸李渊那般难对

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第611章 十八子得天下济世救民定乾坤

第611章十八子得天下济世救民定乾坤