第三十三四章、征战

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    神灵，即是秩序。
    关于神灵，那位苦苦追逐着神灵的来自时间祖地的王者子璞最有发言权。子璞生在第二纪元最为古老的祖地当中，且是时间祖地的王者，无论是在诞生之初受到天神女娲的恩泽还是后来领悟时间奥义后实力更上一层楼，子璞无疑是第二纪元最接近神灵的存在，且也是对神灵有着不算多但在第二纪元的生灵中绝对最多的印象。
    如同子璞在游历光阴河时造访第一位面和第二位面后以神灵的身份自居时，他懂得短暂借用光阴河浩荡的时间法则来塑造自己，并洒下神迹，他知晓光阴河存在至少一尊神灵。
    光阴河存在至少一尊神灵，或许是一尊，或许是两尊，或许更多。
    一尊，那便是掌握时间法则的神灵，毕竟当日子璞受到了时间大神的意志召唤，他感应到了那种虚幻但绝对磅礴的无上神力。子璞的感应是对的，那位时间之神并未彻底陨落，他的意志在光阴河中沉睡，在漫长的岁月中足够重塑神格，但无法面对无敌的秩序掌控者天神女娲，选择了放弃复生。
    两尊，一尊是时间之神，一尊是空间之神。借助磅礴时间之力在光阴河里全新的位面中游历的子璞自然不会忽略光阴河中浩荡磅礴的空间之力，他对空间祖地太过于熟悉，且忌惮。作为一衣带水的邻居，在漫长的岁月中，时间祖地和空间祖地这两方同样古老的祖地并无生灵试图游历光阴河，除了那位放荡不羁的元三，当然，元三已死，现在是恨天低。
    更多？子璞无法想象，那是神灵的境界，他单单知晓，光阴河中如果存在神灵，那时间之神与空间之神一定存在。
    或许时间之神和空间之神是同一位神灵？
    这并非一个大胆的猜测，毕竟时间祖地和空间祖地存在着太多的相似，相似到如同孪生兄弟。
    且，子璞在游历第二纪元大千世界光阴河里第一位面和第二位面后，他诞生了关于神灵的概念，这个概念的诞生完全是第一位面和第二位面的生灵颂扬他们的母神。
    第一位面和第二位面的生灵对于神灵的印象很是模糊，当子璞行走在光阴河中，带着光阴河浩荡磅礴阴阳法则降临，且降下种种神迹，他们将子璞颂扬为神灵，但确信子璞并非他们口中的母神。
    第一位面和第二位面对母神的印象模糊，迷糊到只余下一个充满光辉的称呼，以至于子璞几乎一无所获，但他们为何凿凿确信子璞并非母神？
    那是来自血脉相连的共振。
    大千世界漂浮在光阴河中，或者说光阴河承载了大千世界。
    游历过大千世界最为古老的第一位面和第二位面后，子璞将自己塑造为一尊完整的神灵，这全仰仗第一位面的生灵的颂扬，或者说是怂恿。
    一尊完美的神灵形象行走在光阴河中。
    子璞。
    以光阴河为居所。
    掌握时间法则。
    为时间之神。
    一个完美的身份，且并无瑕疵，无论是第一无二的时间之力还是光阴河浩荡磅礴的时间之力，都成为子璞最为完美的神灵纱衣。
    第一次真正以绝对的神灵身份造访第三位面，子璞显然充满了绝对自信，他以时间法则凝塑华冠，以时间法则凝塑华服，且脚踏光阴，缥缈恍惚宛若神灵。
    起初，第三位面的生灵并未怀疑子璞的身份，子璞的手段很是高明，且第三位面的生灵见识过那位母神的背影，也是脚踏光阴在光阴河里穿行。
    然而第三位面的生灵并未将子璞捧到母神的高度，甚至他们对子璞充满了敌意。
    那位至高无上的母神女娲，在塑造第三位面时显然有些心力交瘁，留给第三位面的生灵一个劳累的背影。而第三位面的生灵无法窥探到神灵的境界，他们以为母神遭遇不测，而子璞便是罪魁祸首。
    子璞完美的神灵外衣反倒带给他灾祸，面对第三位面的生灵的围杀，他将借用来的光阴河浩荡时间之力消耗殆尽才得以苟活。
    不过，本身实力就是第二纪元极致的子璞还是以近乎神灵的无低姿态横扫第三位面，但他最大的倚仗，浩荡磅礴的时间之力是借用光阴河的，消耗殆尽之前他遭遇了第三位面的疯狂掩杀，以至于险些没能逃出生天。
    第三位面的生灵无法离开他们所在的位面，子璞并不知情，他一直逃逸到光阴河上游第二位面，这才定下心神。
    在第二纪元的生灵们迎接他们心中的神灵时，子璞已经一改狼狈模样，再次以光辉形象降临，却依旧无法掩饰大战后的虚弱。他自然掩饰了自己在第三纪元遭遇的不测，只说自己为维持光阴河的时间之力劳心费力。
    在第二位面修养些时日，也施展了些神迹后，子璞再度前往第三位面。他是一个记仇的人，这点空间祖地早有领教。
    在第三位面遭遇了围杀，子璞对此怀恨在心，他深知以一己之力无法对抗整个第三位面，但神灵的尊

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