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需要伪神敖玄承载世界，还需要时间之神与空间之神维持世间的时间秩序与空间秩序。
天神女娲炼化时间精魄与空间精魄，将两者杂糅，演化为一条光阴河。浩荡光阴河自时间祖地与空间祖地发源，光阴河流淌之地，不无时间之力与空间之力。
时间秩序与空间秩序稳固了，并不需要神来掌握。
凌驾于世间秩序与空间秩序之上的存在，为秩序掌控者，天神女娲。
出于对时间之神与空间之神的愧疚，天神女娲完成了他们那个并不严苛的遗愿，她凝塑了两批生灵，一为时间遗族，一为空间遗族。
第二次神战彻底落幕，世间秩序重构，完全由天神女娲掌握，她是当之无愧的世间唯一的真神，也是三千世界的母神，哪怕是北冥世界的鲲鹏族、时间祖地的时间遗族和空间祖地的空间遗族。
曾经以阴阳法则塑造的九天仙域与九幽魔界是天神女娲心中的完美世界，后来坍塌了。
后来以五行法则塑造的第二人间是天神女娲心中的完美世界，也坍塌了。
秩序之战结束了，出于对时间之神与空间之神的怀念，天神女娲创造了时间遗族和空间遗族纪念时间之神与空间之神。经历姜水平原一战后，人族在四方台初生城明堂内陈列了遗物三千，来纪念这一段悲痛的记忆。
天神女娲坐视祖地之战的爆发，完全是她对两方祖地的冷淡。追根溯源，时间祖地与空间祖地的时间遗族和空间遗族与时间之神和空间之神一脉相承，他们也与生俱来掌握初生法则之力，他们除了缺少两位古老初生神灵的无上神力，与神灵无异。
创世之战的结束以鬼神深渊的陨落为标志，先前的猜测无疑，即有待建立的秩序建立了，且一切似乎在时间之神与空间之神的掌握之中，即秩序取代平衡，而秩序掌控者，是天神女娲、时间之神与空间之神。
三位初生神灵相处和睦，天神女娲毫不保留地与时间之神、空间之神分享创世的细节，在她的经验交谈之下，时间之神与空间之神各自以时间法则和空间法则塑造了时间祖地和空间祖地。
时间之神与空间之神理所当然地把这一切认为是天神女娲履行她的诺言的举措，天神女娲的诺言，自然是为时间之神与空间之神塑造生灵。
然而当时间之神与空间之神塑造了时间祖地和空间祖地之后，天神女娲并未提及此事，时间之神与空间之神按捺不住自己内心的情绪，他们主动提及创世，然后与天神女娲一同创造了繁华的小千世界。
严格意义上来说，小千世界是第二纪元第一个灿烂的时代，时间之神与空间之神对小千世界并不抵触，相反，他们与有荣焉。
过于天真的时间之神与空间之神对当时的秩序产生了天真的幻想，即三位初生神灵保持平衡，神灵与小千世界之间则是秩序，三位初生神灵凌驾于秩序之上。
事实并非如此。
三位初生神灵彼此之间并不平衡，而打破平衡的则是小千世界的生灵对三位初生神灵的态度。
于是小千世界的生灵理所当然地把天神女娲的神位往前调了一些，以至于几乎凌驾于时间之神与空间之神之上。
三位初生神灵的地位发生了偏斜，秩序开始动摇了。
这并非时间之神与空间之神所愿，为了稳固自己的地位，且为了防备天神女娲，时间之神与空间之神理所当然选择联手。时间之神与空间之神的担忧是对的，他们在创世之战之前就萌生过这种担忧，只是后来被创世的喜悦和秩序的建立冲淡了。时间之神与空间之神重拾担忧，担忧来自两个层面，一是鬼神深渊陨落过后，第二纪元再无可钳制天神女娲的存在；二是鬼神深渊和地神敖玄的下场让时间之神与空间之神不得人人自危。
时间之神与空间之神也不愿与天神女娲交恶，两位初生神灵联手向天神女娲提出了一个并不算严苛的请求，即务必要天神女娲替时间祖地和空间祖地塑造生灵。
时间之神与空间之神的请求当然算不上严苛，纵然他们在小千世界的地位不如天神女娲，但他们的存在也不容忽略，若无他们两位初生神灵维持小千世界的时间秩序和空间秩序，小千世界的生灵的下场与最早的生灵，混沌灵体一般，会死亡。
然而这并非时间之神与空间之神所愿，他们本就察觉到秩序的动摇，动摇的究其根本不外乎自己在小千世界的地位更低。只有身临其境，才能感同身受。时间之神与空间之神忽然对伪神敖玄产生了足够的悲悯，正在背负小千世界的伪神敖玄感受到了两位初生神灵的悲哀情绪。
三位初生神灵加持不下，最后妥协的还是天神女娲，尽管在时间之神与空间之神的眼里，这并非妥协，而是要挟。
这是天神女娲一贯的伎俩，无限期拖延。然而时间之神与空间之神无可奈何，他们没有退路，所以没有选择，他们明知这是天神女娲的敷衍，也