第五百八十五章龟息大法

顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！

    秦羽安见我神色慌乱，拍了拍我的肩膀，说我们三人虽说没有经受过红彩门的训练，可却有一种办法能够让人快速学会憋气，这种法门名叫龟息大法，闻听此言我不禁一愣，说这名字怎么这么不吉利，还叫什么归西大法，这不是咒人死吗，秦羽安噗嗤一笑，还未开口，旁边的余斯通直接说道：“惊蛰，这你就不懂了，所谓龟息大法并非是命归西天的意思，而是一种仿生学远离，意思就是像乌龟一样呼吸……”听余斯通说完之后我才明白，原来龟息大法又叫做龟息功，是属于所谓仿生气功之一的吐纳气功，《脉望》记载：“牛虽有耳，而息之以鼻；龟虽有鼻，而息之以耳。凡言龟息者，当以耳言也。”意思是说，龟息导引，要以听息为之。《芝田录》亦言：“睡则气以耳出，名龟息，必大龟寿。”
    虽然后来余斯通说的那些典故我都听不懂，可我有一样却是听懂了，那就是只要学了这龟息大法就能够憋气数分钟以上，到时候即便是七纸敷面我们也不必惧怕，想到这里我看着秦羽安问道：“秦大哥，现在咱们只剩下不到七八分钟的时间，如此短暂的时间可以学会这龟息大法吗？”秦羽安嘴角微启，说若是一般人在这么短的时间内肯定是不行，可我们三人体内皆有充足的灵力，只要用灵力加以辅助就可以在短时间内学会，说完之后秦羽安便开始给我们讲解这龟息大法的要诀。
    龟息大法是武当道家修炼内功的一门功法，又名“玄武定”或者“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成，潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位，右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。
    二目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
    第二步为潜息，潜息即为龟息，始人正功，坐式与第一步相同，此时振动鼻腔，深吸气，感觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满，气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。
    住息时可用数息法，仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。
    练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了，出气一口。
    反复升潜次数亦可逐渐增加，但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
    第三步为真定，上面二法修成，始惨人定，姿势坐卧都可，纳降气息，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定，真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的饶界只有过来人方可领悟。
    最后一步为出定，当功夫达到定境时，收功之法就应当以法来掌握，按时出定方法也很简单，每个人手上有二十二个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为巳时关窍，中指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。
    据秦羽安所言，真定和出定对于我们初学者来说比较困难，所以只要学习前面两步就可以，说完之后他便让我们三人盘腿而坐，然后开始给我们默念口诀，随着口诀念起我们三人开始平稳呼吸，一边呼吸一边用灵力催动，大概呼吸了一分钟左右的时间秦羽安让我们开始憋住气，然后将灵力在周身运转，而此时距离进入牢房只有五分钟时间，也就是说我们只要坚持过这五分钟等会进去肯定不会有任何的问题，时间一分一秒过去，大概过了有一分半分钟之后我就开始觉得胸口有些憋闷，整个头颅涨得难受，秦羽安见我有些坚持不住，于是沉声说道：“陈兄弟，现在开始运行你体内的灵力，用灵力通过皮肤来吸收外界的氧气，只有这样才能够继续坚持下去。”

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第五百八十五章 龟息大法

第五百八十五章龟息大法