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    朋友对我的情谊胜过我对他们的感情，我可以接纳或离开他们。我喜欢友谊胜过爱情，因为没有情感上的负担。但是，两者都无法令我兴奋或持久，我是非常冷漠的人。”
    有些年纪较大的男士愤怒地指出，传统以婚姻和经济支持来交换性爱及家事责任的方式，让他们感觉被占了便宜：
    “我不介意妻子是否工作，我鼓励她获得目前的工作。事实上，她并不知情，不过我运用了影响力让她得到这份工作，不是为了让我的生活更舒适，而是我觉得这样会让她更快乐。她把所有的钱都存起来，偶尔送点礼物给我。所有沉重的家计都由我来负担。如果她想要解放，她可以自由离去。如果解放代表男人毋须婚姻就可获得性，对我来说那无异是天堂。”
    “在关系即将结束的前一两个月，我开始怀疑和痛恨女人。不只是我前任的伴侣无情且狡诈，同时和我交谈的女士也会吹嘘她们如何伤害了伴侣。我了解到这些女人有些共通点：渴望借助结婚来获得财产、金钱、社会地位以及权势，缺乏教育，缺乏对知识的热诚，而且大体而言自私无情。她们需要男人是为了可以从男人身上攫取利益。”
    “我结婚20年，我喜欢婚姻，但是希望娶一名有爱心和热情的女人。她觉得我般配得上她，不过也常有抱怨，因为我没有100万让她花费。我没离婚是为了对孩子的义务。一旦结了婚，又有小孩，就注定要当孩子一辈子的奴隶。”
    “某种程度上这是真理，当人们看不见改革的希望时，他们就会适应现状，但是当他们开始发现改革的曙光时，就会变得不快乐。这是目前我对妇女解放运动的看法。她们大部分都是缺乏魅力的女人，还有许多或许是女同性恋(不过我认识一位妇解运动者，她已婚又迷人，只要有机会就会运用妇解的观点，但似乎没有敌意)。我保证我太太是支持妇女解放的，她希望自由地做她想做的事，那肯定不是工作。她从事自己选择的愉悦活动来实现自我。我认为妇女能够自我实现对快乐的婚姻是非常重要的，不管她达成的目标是什么，只要她还有余力来付出爱，而且对丈夫的自我实现也保持兴趣。我近来观察到在女人摆脱许多家庭责任后(比如孩子长大了)，男人依旧困在已经失去挑战性的职业里，不妨来一场男人解放运动如何?”
    “她的乐趣是花钱、抛弃稍微使用过的东西、维持一尘不染的家，以及打扮时髦。她对性无动于衷，受不了收音机的音乐，憎恶裸体。这些特质都跟我相反，所以我们试着集中精神在少数我们同意的事物上，为了上帝、国家和小孩，忍耐婚姻。”
    事实上，许多男人觉得，如果他们对婚姻的责任是维持生计，女人的责任就是随时供应性，不管彼此关系的好坏。许多男人，如前所述，在这种期待落空时非常愤怒，因此觉得外遇是完全正当的，他们不认为这是警告讯号，应该在彼此的关系上下工夫。他们尤其愤怒女人利用性来“牟利”，即使他们自己也是用金钱的眼光来看待性，认为如果他们支付了账单，就“应该得到”性：
    “我20岁结婚。我喜欢婚姻，也喜欢小孩，喜欢家庭生活。但是婚姻对性有不好的影响，结婚一阵子以后，女人就会善加利用。如果你表现好，今晚就能享受性爱；如果你表现欠佳，滚开一个礼拜。不管怎么说，这就是我们相处的模式。我知道我太太真的很喜欢性，但是她不表现出来，或者不希望我认为她需要。同居而没有婚姻的束缚可能是最好的方式，如此男人或女人不会将对方视为理所当然，而且知道想要离开时，只能光着屁股走，特别是男人想要离开时。这是不公平的，女人几乎任何事都占上风，难怪男人要离去，而且不再付生活费。另一方面，当女人决定要走时，会怎么样?她会有一名律师将你一脚踢出门外，然后法院判给她每个月1000元。”
    《海蒂性学报告：男人篇》第三部分这又怎么能怪罪她们呢
    “我从来没有遇见过直接而单纯喜爱性的女人。相反，依我看，对大部分女人来说，性似乎是操纵男人的方法，让男人听从她们的愿望。这破坏了性的喜悦与美好，让性变成悲伤的事。这就是为什么我在外风流而从不觉得内疚的原因。如果我抚养她和小孩，而她居然缺乏热情跟我做爱，那么我对她就一点义务也没有。我想我随时出外猎艳是完全正当的，我履行了我这一方的婚姻合约，但是她却没有履行。”
    有时女人的确在婚姻中寻求经济保障，或者利用性来“牟利”，身处在一个她们多少被迫视婚姻为惟一获得经济保障手段的社会里，她们不这样做，又能怎么办呢?既然社会逼迫她们落入这样的处境里，不让她们有平等的机会获得教育或工作，即使与男人同工也得不到相同的酬劳，这又怎么能怪罪她们呢?
    有一位男士解释了婚姻中的权力运作：
    “我41岁，最近和妻子分居。我们有3个

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