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大夏接着说:“她就是在这个时候回到了中原,遇到了息。”
讲到这里大夏看了看天色,已经下午,大风刮过,让她生出分辨不出过去现在未来的迷茫。这风似曾相识,这山间景色似曾相识,到最后才想到相识的早已逝去,独留她踽踽独行。
大夏叹口气,接着给金狮讲:“给你讲了民风,也该给你讲讲神明。
神明在这个时候分成了两派,一派深度参与人族事情,一派对人族事情参与的不多。但是无论怎么讲,大家都是神,对人的态度总体来讲都差不多,前者胃口大,吃得多,那些血腥祭祀都是他们折腾出来的。后者比起前者就显得温文尔雅和蔼可
亲,可实际上并不排斥吃人,不会主动索要血食,同时排斥同类相食。”
大夏说到这里,就问金狮:“你看过我的原形吧?”
金狮想了想反问:“哪个原形?天上神仙说你是虫子,可是我见过的状态不是虫子。”
“虫子?”大夏都不知道自己冬虫夏草的原形是什么模样,她摇头说:“我不是什么虫子,我确实上半身是人,下半身是腕足,背后长了蜘蛛腿。神就是这样,一旦吃了同类就会变化形态,吃得越多模样就越奇怪,简直跟怪物一样。
除了身体上的变化外,因为吸收了各种神通会互相影响,导致实力忽高忽低。脑子会变笨,除了不能控制情绪外,更加控制不了自己对同类的渴望,简而言之没有任何自制力。这就是他们欲壑难填的原因,无论今天比昨天多吃了多少,但还是
觉得今天比昨天更饿更空虚更惶恐。”
金狮想了想,就说:“深度参与人族事务的神必然是吃同类和人族太多的神明,而参与不多的那些就是能控制自己的神明。”说完他看了看天空。
大夏点头:“对,哪怕九成的神明都吃人了,也有一些吃得少的或者是不吃的。我师父就不吃,他的爱好就是捡各种徒弟回来养,因为弟子多了容易打架还不和睦,他还有其他地方养弟子,不让我们知道。这些我听师兄师姐们讲过,我自己是没
去求证过。不过他不爱掺和各种事,整日都在养弟子,可惜弟子成批成批地死掉,他梦想中那种弟子多到一呼百应的盛况从来没出现过。
而我,就差点死在同门手里。
在不周山倒塌的时候,喜神就预感到自己死期将至。我问她是怎么预感的,她说她就在某一瞬间知道了,而这个‘将至‘也很难说明白是什么时候到,总之快死了。
我问过很多人,大家都说在不周山倒塌的时候预感到了死亡,这里面不乏成名已久有本事的大神。后来在大禹态度暧昧的时候,喜神感觉到自己活不过千年。”
金狮插话:“这种说法很奇怪。
大夏点头:“是啊!但是不是她一个这样说,很多神都有这个预感。其中一个跟我说,他感受到寿命如油灯,本来灯盏里面有满满的油,可是不周山倒塌的时候震倒了代表他们的油灯,废除禅让制又让油灯在地上滚了一个圈,导致灯芯偏离了油
料,现在已经油尽灯枯了。这个说法我是不信的,可是喜神反复说天地已经不容他们了。
还记得我跟你说过的吗?为了永生,大家走上了同类相食的邪路,所以一部分神得知了自己死期将至,就开始疯狂猎杀同类想要延长寿命。
夏朝时候他们已经开始疯狂猎杀同类了,很多神明在夏朝死去,最终导致神明分成两派,变成怪物的这一派是为了口腹之欲以及为了长生猎杀另一派,另一派坚决不承认变成怪物的神明是同类,要剿灭他们,给了他们一个称呼“六天故气‘。
我承认我是六天气,因为我真的吃过同类,但是我绝对没有残暴贪婪,但是在那个环境里,非此即彼,免不了要被追杀。
在夏朝血腥的几百年里面,神明大量死亡,两派反复拉锯,互相指责对方品德恶劣死有余辜,以至于最后大家毁掉了所有证据和史料,无论是人还是神,都弄不清楚那几百年的全貌,总之像是被故意抹除痕迹一样。
在民间放纵荒唐,神明互相残杀的时候,我和喜神回来了。我们因为禁酒令避开了这几百年的祸事,高高兴兴一头扎进了血雨腥风里。起因就是因为息。”
金狮疑惑:“他不过是一个人族,怎么能搅和到这种事情里面?”
“他是一个人族,却是个富裕的人族,在公财变私产的过程中能积累出巨大财富的绝不是普通人,祖上也是大贵族,往上数祖宗是黄帝,也是姬姓后裔。
喜神的原形很丑陋,但是变成了人还是很漂亮的,于是两个人互相看对眼,幕天席地就成了好事,然后对方一路追着她来到边境,爱她爱得发狂。
情动之时很多人都缺脑子,她和息往返中原和边境。息就知道了我们的身份,喜神是想让他变成神,一起快乐地过完余生,可是没想到息的想法却是非我族类,其心必