前记第一章请借情人一睡

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    苏如是的梦想是成为一名剑客，不过他的真实身份却是一个奇葩。
    从高端大气上档次的四书五经，到低调奢华有内涵的金瓶梅、肉蒲团，无一不向世人透露一个真理。那就是要想成为一个奇葩，就必须具备以下两点。
    第一点是二。
    第二点是逗。
    用后现实主意的话来说，那就是要够“沙雕”。
    苏如是在梦想成为一名剑客的路上，可谓是走的很“成功”。
    用他的经历来吓唬后来人不要再想着去做一名什么狗屁剑客，想说他不“成功”都不行。
    成功的从八九岁就开始闯荡江湖，如今七八年过去了，竟然连一个师傅都没有找到过。
    呃，其实他也找到过一个。
    不过是那位好心的前辈方才把他带回家，都还没有正式收他为徒；只是吩咐丫鬟带看上去打一出生就没洗过澡的他，去洗了个澡，他的拜师计划也就宣告流产了。
    其实，这也怪不得他。
    谁让他那还不是师娘的师娘正在旁边洗澡呢？对于一个奇葩来讲，不看她看谁？
    更何况，他又不知道那是他未来的师娘。若是知道了，他怎么可能会看的那么全神贯注，连外边有人敲了十几次门都没有听到？
    他至少也会保证不会让人发现。
    他的成功之处，不仅在于找了七八年都没有找到一个师傅，学到一招半式的剑招，还在于他手里的那把“剑”。
    在这个江湖上，学武的用的是铁剑，修道的用的是木剑，成仙的用的是心剑，入道的用的是慧剑；身为一个奇葩的他，那可就大不一样了。
    他用的是“竹剑”。
    “竹剑”和木剑差不多，都属于“手工艺品”，材料都取自大自然。唯一不同的是，木剑那是修为高深的求道之人所用，竹剑却是十岁以下的孩童所用。
    苏如是应该是唯一一个十岁以上还在用的。
    然而，这还不是他另一个“成功”的点。
    他另一个“成功”的点在于，他拿着这把剑在外面闯了那么多年，竟连一个笑话他的人都没有遇到过。
    在这个世界上，有些人就算明明是个笑话，看到的人也不敢笑话。可这个奇葩在他人眼中，已经奇葩到连笑话的机会都不留给别人了。
    别人看到这么一个，比乞丐还要像乞丐像乞丐像乞丐像乞丐的人跑都来不及，哪里还有时间去笑话他？
    笑话一个人，那也得需要一份好心情。
    和大多数奇葩一样，苏如是从来不在乎自己是不是一个笑话，也不在乎有没有人笑话自己；只在乎什么时候可以拜到师，学到剑。
    苏如是没有气馁过。他觉得那些不愿意收他为徒的，都是些有眼不识金子之辈，都是一群庸人；错过了也就错过了，没什么好可惜的。
    直到最近这两年，他听到江湖上有一个传闻。他第一次产生出不愿再错过的想法。
    传闻说隐居在云梦山的墨家钜子为了卜江南扬州的运势走向，献出了生前最后一卦。卦成时，天现九龙，牵动九州。墨家钜子泄露天机，当场遭天妒而死。
    卦现十四字：
    山川异域剑仙来，日月同天道门开。
    天下人放在心上的不是墨家钜子之死，也不是“山川异域，日月同天”，而是后面的“剑仙来，道门开”六字。
    苏如是放在心上的则是“剑仙”两字。
    这世间，真有剑仙吗？苏如是不确定。
    不过，苏如是却听从街头巷尾的说书人口中听说过很多关于“云梦山”的故事。
    云梦山，这个名字并不出名。出名的是它的另一个名字——鬼谷山。
    相传诸子百家中，最有成就、最具传奇的纵横家师祖王禅就是隐居于此。后来因山得名，世称“鬼谷子”。
    翻手为云、覆手为雨，决定天下大势走向的孙膑、庞涓、苏秦、张仪、公孙衍等人，尽出于此山。每一个都是占尽无数风流的千古人物。
    直到六王毕，四海一，车同轨，书同文，纵横之道与兵法两家，一同化为帝王将相掌中的权谋经纬之术。常人求之无处学，学之无处用。
    秉习兴天下之利、除天下之害的墨家辨客们，为继往圣绝学，融纵横、兵、法三家所长，以智量天，以慧悟地，世代不休。终续“其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通”的百家风骨。
    天下人称其为天下第一智者，又称“钜子”。
    先知寓言，是神乎其神的事，苏如是虽奇葩，却亦不是迷信无脑之人；但数也数不尽的传说，加上连史书都记载着的真实事迹，还是让苏如是这个奇葩和许多许多人一样无比坚定的信了。
    苏如是最记得前面那半句。“山川异域剑仙来”。
    只是“山川异域”指的是哪里呢？剑仙又会在什么时候来呢？又是以什么方式来呢？是御剑乾

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前记 第一章 请借情人一睡

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