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我从书里看到的一个故事。有一个叫欧洲的地方，哪里有一个富裕的国家叫做荷兰。
又一次，有一种叫郁金香的花从土耳其被引入西欧，当时量少价高，被上层阶级视为财富与荣耀的象征，投机商看中其中的商机，开始囤积郁金香球茎，并推动价格上涨。
过了一段时间，炒买郁金香的热潮蔓延为全民运动，人们购买郁金香已经不再是为了其内在的价值或作观赏之用，而是期望其价格能无限上涨并因此获利。
后来郁金香市场突然崩溃，六个星期内，价格平均下跌了90%。郁金香事件，是人类史上第一次有记载的金融泡沫经济，此事间接导致了作为当时欧洲金融中心--荷兰的衰落。
我也是从这个故事里面学到的，至于那琉璃的制作方法是我在一个大雪皑皑的冬天.......
因此，许轩绑架了我之后。我把这两件事结合起来，既然他们能把一种花炒成金子一样价格，何况是琉璃呢，本身价格就高，”
楚皇不禁惊讶的看着林凡，若林凡是颜丞相或者房户部尚书这样的人，楚皇并不会觉得奇怪，可眼前分析的头头是道，把整个金陵玩弄在股掌之间的人，只是一个从未接触过朝廷公文，天天不是吃就是玩的少年郎啊。用一个故事就能想出这么高明的招，果真是一个有大才华的人！
“也幸亏你弄的是琉璃，若是你操控了粮价，朕真的不知道这楚国会变成什么情形。”楚皇突然冒出来这样一句话，
林凡觉得自己要被老皇帝除掉了，于是忙道：“陛下，我生是楚国人，死是楚国鬼。陛下威震四海，一声令下万民归心。我怎么敢在您面前卖弄呢？不过你可以找人去陈国试试这一招，先找人收购某一样东西，然后加，囤积这样东西最后再卖出去，手里的所有。但是如果操作不让别人发现的话，那估计就是五马分尸，做成肉包子喂狗了但是如果操作不让别人发现的话，那估计就是五马分尸，做成肉包子喂狗了。
我风湿痛，头脑痛，四肢关节炎，真的去不了！”
林凡看着楚皇眼里有光，害怕楚皇让自己去赶紧推辞说。
“算了，朕手下没有像你这样精明的人！不讨论这个了，朕给你封绝了，你现在觉得怎么样啊？有没有很开心呀？”楚皇心里有些得意的问道，你现在知道什么是帝王心术了？
“陛下，人无信不立，民无信不知其可也。咱们说好的您拿钱帮我保密，你这样是想把我对象风口浪尖让所有人都来指责我呀。虽然你这次挣了很多的钱，但是你丧失了民心啊，你以后还想挣钱就拿了，有谁还会信任你？
谁还会和您赚钱，好吧！挣钱的关键，在于民心，民心所向，则无往不利，所向披靡，诚如圣人所称道的君轻民贵一般，正所谓“民为贵，社稷次之，君为轻…”
“大胆，林凡你是什么人，竟敢胡言乱语！”此时，一声厉喝打断了林凡的话。
林凡被喝斥声吓到，有点懵。自己说错了什么吗？没什么不对呀，历史书上就是这样写的啊！！！本来就推崇的是君轻民贵，所谓君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。
可此时，林凡却发现，殿中的气氛竟一下子紧张起来。厉声斥责林凡的乃是楚皇身边的一个老宦官，老宦官脸色涨的通红，一副厌恶的样子，死死的盯着林凡。
林凡哪里知道。民贵君轻，尤其是这民为贵，社稷次之，君为轻这番话，虽是古已有之，可实际上，当着皇帝喊出这句话，其实还是挺大逆不道的！此时楚皇虽然知道但是并没有认可。
林凡赶紧想了想脑子里面的记忆，原来这个思想不是孔子而是孟子提出来的！孟子“民贵君轻”现在是个成语,出自.
孟子曰：“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置,
意为从天下国家的立场来看，民是基础，是根本，民比君更加重要。这是孟子仁政学说的核心。具有民本主义色彩，对中国后世的思想家有极大的影响。
孟子的民本思想主要表现在如下几个方面：
一是批判统治者横征暴敛，荒淫无度，无视人民利益，以至于“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”。
二是强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”、“养生丧死无憾”；否则，无异于“率兽而食人”的独夫民贼。
三是强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的石破天惊观念。
四是强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境界。
但是这思想就是在让老皇帝把自己放在末尾，这不是欺负人吗？
也即是……对于当下这老宦官而言，林凡这个小子，居然当着皇帝的面，说什么百姓比社稷，比皇帝还要