第七十九章作诗（下）

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后招，五局三胜，自己还是有胜得希望的。
    “谈经论道”皇帝听到这个题目，也是眉头一皱，想不到对方出这么偏的题目，不过这些学子们整日也是研究各家经典，想来，应该应该能够应付的，皇帝这时却是有些后悔，这次来只带来了部分大臣老迈的大臣，这些人却是不好上场的，毕竟，他们的身份摆在那，已经不能算是文人了。
    只是当皇帝看到从殿外走进的一个手拿拂尘的道士和一个光头和尚后，却是知道自己似乎想的错了，对方谈经论道，谈的居然不是诸子百家，而是道家的道和佛家的经，这却又不是学子们所擅长的，毕竟，为了将来有个好前程，大家基本上都是整日研习诸子百家的经文，对于佛家以及道家却是很少有涉猎的。
    抬眼望去，果然，学子们脸上一片苦涩，想不到居然是佛家和道家，这一局却是又要压着打了，想到这，不少人却是不自觉的抬头看向秦风，刚刚秦风的表现，却是让他无形中成了领头羊。只是现在秦风的脸上却是古井无‘波’，平平淡淡，似乎于自己毫无关系一般，无论敌人还是盟友，却都是看不出他在想什么。
    “南无阿弥陀佛，贫僧惠僧，不久前习的我佛家无上心经，尚未完全领悟，愿与诸位一起探讨”和尚首先站了出来，先是宣扬了一通佛号，平淡的说道。
    “观自在菩萨．行深般若‘波’罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子‘色’不异空．空不异‘色’．‘色’即是空．空即是‘色’．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．??????无‘色’声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故??????三世诸佛．依般若‘波’罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若‘波’罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若‘波’罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．‘波’罗揭谛．‘波’罗僧揭谛．菩提萨婆诃．”
    “恳请诸位为在下讲解一下这篇经文”惠僧无比恭敬的说道，只是说出的话却是在场的诸位才子才‘女’们脸绿，这佛家经文深奥无比，那些高僧研究半生恐怕才能懂个一知半解，现在却是要让他们听一遍便要进行讲解，这不是故意为难人吗，这一刻，才子才‘女’们脸‘色’无比难看，若是陶元压过自己自己是有苦难言，勉强还能接受的话，那么，这第二局比赛却是难以接受了。这是敌人摆明了来找茬。
    皇帝同样也是脸‘色’难看，出其不意也就罢了，却想不到好要如此，这却是太的过分了，难道真当自己这个皇帝好欺负不成。
    “此乃佛家般若‘波’罗密心经，‘吟’诵起来可以让人心神宁静，在天下广为流传，莫非在场的诸位都没听过，那可真是，呵呵”宋云桥得意的下了两声，却是傲然的说道：“孤陋寡闻了”
    这话一出，却是把在场的才子才‘女’们气得半死，只是根本没有接触过，想解说几句却也是说不出来。
    “宋兄，你是不是抬得过分了”何欢皱着眉头说道，他自觉是京城有名的才子，与宋云桥还是有些‘交’情的，怀着侥幸的心里站出来，万分希望宋云桥能够给他面子，那自己今天可就‘露’脸了。
    不过可惜，他错估了形势，别说宋云桥所代表的四大家族已经输了一场，纵使不输，他也不会在这样的事上卖何欢面子，这已经上升到四大家族与皇室的斗争上了，别说是什么才子，纵使是朝廷的第一大臣求他他也不会松口的。
    “哈哈哈，有什么过分的，皇上金口‘玉’言，让我出题，我便出了谈经论道，皇上已经答应了，而现在确实是在谈经论道，莫非，你想抗命不成”说到最后，却是满是森然，只是那双眼睛却是撇想皇座上的秦皇，满是得意。
    “这一局”秦皇满脸‘阴’沉，却还是不得不宣布结果，好在秦风在诗文歌赋上赢了一局，却，这样一来便成了平局，对方已经出了两局的试题，下局却是说什么也不能让给对方了，这样一来，己方能够再赢一局，这样一来，最终获胜的希望却是大了许多。
    “整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径”。摩诃”是说无边无际的大、心量广大。比喻宇宙万物大自然之间的规律与特质，约略相当于中国传统文化指称的道与广义的命。“般若”为梵语音译，指通达妙智慧；“‘波’罗”为梵语音译，指到彼岸（不生不灭、不垢不净），有解脱障碍的意思，“心”：根本、核心、‘精’髓。一方面表示内容所探讨的主体重心，另一方面也表示全篇内容的重要‘性’。经”：字义是线、路、径，引申为经典。代表前人走过的路途、独特而深入的经历或见解，借口述语言或文字记载来传承后世，以供人们做为参考指引。”皇帝的话没有说文，

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第七十九章 作诗（下）

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