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“关二爷！哈哈哈哈，太好啦！”
听到叔公口中的话语，初九激动的手舞足蹈，爷爷几人同样一副欣慰的样子。
初九跟我解释过后，我理解为画符请神力，跟请神术差不多，请到哪个神仙的神力是随机的。而请神术好歹有个神仙级别范围，画符请咒完全看脸。
“那你至于激动成这样吗？比关二爷厉害的人不还有吕布吗？”
我说完之后，爷爷他们均露出一副没文化真可怕的眼神。
持明法师同样无奈的笑道，说我对于关二爷的认知只停留在《三国演义》中。
其实我知道，关羽在民间的声望与地位非常高，被称作“武圣”与“文圣”孔子同地位。
持明法师告诉我，关羽不仅是在民间颇具盛名，在道教中也被赋予极高的地位。
关羽被道教称为关圣帝君，又因武艺高超也被称为伏魔大帝，被尊为道教的四大护法元帅之一。他是武财神，同时在佛教中也被封为护法珈蓝神。
爷爷也在一旁补充道。《西游记》中都有明确的记载，关羽是四大元帅之一。
孙悟空收服青牛精是，到天上去找救兵，就碰到了四大元帅。
原文是这么说的，行者道：“有事要见玉帝，你在此何干?”
广目道：今日轮该巡视南天门。”说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”
行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里。
这马、赵、温、关四大元帅中，其中的关姓元帅就是关羽。
见我还不明白，初九补充道。至少是和天蓬元帅一个级别，要比卷帘大将级别高多了。放到现在最少也是某个军区的话事人。
不过初九告诉我，也有一些其他的传说，关羽虽然在凡间地位极高，被尊为伏魔大帝。然而，关羽毕竟是凡人成神，在天界地位还是处于中等，仅仅是真武大帝麾下一个神将。像张天师召唤神将时，关羽也要听从号令。
爷爷满意的看了看初九，又继续更我们说道，关羽的封号多不胜数，基本上历朝都有加封。
北宋宋徽宗时期，关羽开始由汉寿亭侯被封为忠惠公，之后更是被封王。
元文宗图帖睦尔于天历元年在南宋给关羽的封号上去掉“壮缪”，改为“显灵”，全称谓“显灵义勇武安英济王”。《山西通志》有记载，万历十年封羽为“协天大帝”。
清朝统治者入关后，顺治元年即封羽为“忠义神武关圣大帝”。清朝皇室内都必须供奉关羽牌位。
“传言中张天师可以召唤关羽是因为关帝级别低？那是因为关帝还他人情。张天师曾请求神宗朱翊钧进封关羽为帝，关庙的称谓亦由“忠武”改为“英烈”。”
爷爷说完之后，紧接着又说其实叔公也是第一次请到关帝这种级别的神力，之前请来的都是一些中神。
初九在一旁附和，承载了关二爷神力的黄色符纸，要比之前他用的蓝色符纸还要厉害。
我似懂非懂地点点头，问爷爷，要是请到齐天大圣不就更好了？爷爷又用手指敲了敲我的脑袋，告诉我那种级别的存在，得师祖莱请还差不多。
我好奇的问道，师祖请神力难不成不是随机下凡？爷爷点了点头，师祖可以请到不少他想请的神，张天师仅是请到关羽是特定的，其他也是随机的。
看来初九确实值得激动，原来关帝在仙界的地位一点也不比在人间差，是我学识太疏浅了。
爷爷和持明法师充当了解说员，我才知道原来初九激动的原因，并非只有这些。
符纸的功效和请到的哪位神仙神力有关。请到战斗类的神仙成符后就是战斗的时候使用，请到辅助类的神仙，比如医仙药仙等，成符后多是疗伤使用。
请符咒请到的神力，十次有九次都是辅助类的神仙，战斗类的神力很少下凡。初九开玩笑说，能打架的神仙，不屑在凡间显身手，辅助类的神仙大都是有一颗博爱之心。
当然符纸的功能跟请到的神也有关系。比如施展雷电的术法，用承载雷公神力的符纸要比关帝神力的符纸更加有效，虽然雷公比关帝仙位稍低。
我问爷爷，要是想要战斗类的符纸，接连请到辅助类的神力，怎么办？
爷爷说停下来换个日期再请，或者画符的时候稍微慢一点，这样在神力消散之前，可以少画几张符。
原来无论请到的是哪位神仙的神力，都需要画符消耗掉，不然神力停留在脑海枢纽中时间过长，会伤到施法者本人。
另外符咒也有很多种画法，最常见的镇宅符、平安符以及驱邪符。
叔公画符的时候，犹如我之前见过的书画大家，拿起符笔蘸了蘸颜料，行云流水一气呵成，一张符纸便画完毕。
画完符文之后，叔公结了一个手印，继续接着画下一张。一连画了二十张符，叔公眼神