第539章名流

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    第539章名流
    美国各种名流会以见到余切为荣。
    在余切所在的城市，那些富豪会搭乘飞机赶来约饭，如果一场聚会里有余切存在，这就证明主人不仅财大气粗，而且人脉广大。
    这不是一般人可以邀请到的。
    最多的时候，余切一天要吃九顿饭，每顿要会见不同的人。这种情况就像是索尼的盛田昭夫买下哥伦比亚电影公司那样，他的一举一动都会被人关注，而余切的情况比他还要瞩目得多。
    这种「极盛」表现在他的小说上，就是《一个都不能少》卖得越来越好。
    人们从各种角度解读这本书：爱丽丝漫游仙境的现代版本；文学巨匠对人类教育事业的关心；书中的结尾也引起了很大争议，一些人笃定这是余切在为了政府进行宣传，而另一些人认为，余切正在直言不讳的批评现状。
    双方都认为自己很有道理。
    到六月下旬时，已经开始有人试探余切的立场。美联社的刘世诚询问余切，「你是不是和查良庸的情况是一样的？你是个孤独的巨人？」
    余切懵逼了：「你在说什么？」
    「就是你既不支持这边，也不支持那边，你是一个游离在其中的第三方，因为你具备这样的影响力！人们宽容你的选择！」
    刘世诚解释道：「查良庸是个浙省人，但他的事业发展在港地，那段时间他批评过许多事情，让一些人感到难堪————但他之后去过马来西亚、宝岛、大陆这些地方，都受到了尊重。因为他的影响力太大了！」
    「他是内地大学的名誉博士，他是英国爵士，传言他还是美国洪门的成员之一————他不属于任何一个地方。」
    卧槽，我可不是世界公民啊！华人公民也不是！
    余切立刻驳斥道：「我生在长江上游的一个小县城，我始终记得我是那里的人。
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    「但东南亚的华人文坛，认为你是他们的领袖，《出路》是里程碑式的小说！」
    的确如此。
    世界并不关注东南亚的华人文坛，这个地方在过去的半个世纪爆发过多场论战，一方主张融入本地东南亚文化，一方主张保留华人特色，争论了几十年无果————
    本来按照历史发展，「融入派」会占据上风一因为华人本身在现实中受到了太多打压。他们的学校被关闭，他们的报纸被查封，连汉字本身也被限制。
    然而，余切忽然出现了，他扭转了这个趋势，重塑了华人文化的优越性，并直接结束了论战。
    这就是为什么管谟业等人在马来西亚访问时，发现那里的任何人都痴迷于打听余切的消息。因为余切是当地文坛公认的领袖。
    这些年新出头的东南亚华人作家，几乎无一例外是「余主义分子」，那里到处都是余切的形状。
    但就算你是余主义分子，也不能绑架正主本身啊！
    余切不得不强调自己的想法：「我认为一个人的身份有许多圈层，有时候这些圈层会互相叠加，有时表现得毫不相关！对一个作家来讲，这就更加常见了！但你要尊重我自己的想法————」
    余切说：「在我心中，我始终是内地小县城出来的一个孩子。忘记这些，就等于失去了我自己。」
    这种回答也并没有浇灭余切的热度。
    在阿肯色州演讲后的一周，《一个都不能少》竟然被推广为今年度「中小学生教育必读」书籍。时任美国大统领在州长的推荐下，于电视直播中谈到了这本书：「美利坚之所以成功，正是因为我们对教育孜孜不倦的投入，这使得我们逐渐赢得了和另一个超级大国的竞争！」
    「当你想要放弃读书的时候，请你想一想，就算是中国余这样的天才，他也要从抓住钢笔开始！」
    「你为什么要辍学？你可以成为美国的林肯，美国的海明威。
    「，克州长的游说起到了作用，事情已经发展得越来越魔幻。
    因为涉及到印第安人，这本反映中国乡村教育的小说，成了个不能被批评的存在。印第安人在美国是真正的完美受害者，几乎任何人都不敢公开批评印第安文化，连中立的态度都不允许。
    明面上，美国人对土著居民只能有无尽的感恩。
    六月第三周。《纽约时报》的新一期出炉了名嘴角谷美智子的「文艺赏析」。在她的书单当中，《一个都不能少》超越了《小鞋子》，荣登余切乡土小说的榜首。她称这是「中国往事」，也是「殷商往事」。
    「印第安人的传说中，人们永远不会死去，而是不断的轮回和重生。这个小女孩的故事发生在那片土地上，但你不能不说对纳瓦荷人（拥有美国最大的印第安保留地）不产生触动！」
    「莫马迪的《日诞之地》写了什么？第一批印第安人受教育在进入城市后，无法适应现代生活的经历，他们不断挣扎著————而《一个都

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第539章 名流

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