第九十七章、小小道童

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    ……
    公元1180年，冬。
    终南山，自古以来就有“仙都”之称，山中美景自然数不胜数，乃真正的人间仙境。
    “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
    林衍在终南山待了一年，观遍罗汉诸峰，看过高冠瀑布，心情却不是太好。
    再次睁眼，已经换了新天，并且莫名其妙成为王重阳的真传弟子。
    只是可惜，他这个真传弟子，就是马钰等人也不知道，毕竟他是最后时刻，王重阳去世之前，才收录的。
    而他本人，只是全真教一个扫地童罢了。
    不知不觉，已经在全真教兢兢业业扫地了八年。
    站在终南山翠华断崖前，林衍望着阳光照射下的云海波涛金光四射，似乎云海之上就是天庭神宫的所在。
    在云雾之下峰峦、山谷、河流或明或暗，鸟鸣猿啼时不时传出，天地山河连为一体，让人看到不由自主的就会赞叹一声：不愧是道家祖庭，福地洞天。
    终日行走于终南山上，每每在山上遥望山下景色，总是生出这种感受。
    因为身为王重阳关门弟子的原因，王重阳在生命的最后几天，不仅将金关玉锁二十四诀传给他，先天功也传了他。
    所谓真传，就是先天功的真传。
    先天功，修炼要求极高，修炼有着极高的限制。
    需要童子之身，才能把“先天功”练到极致。
    如果没有童子之身，虽然能练，但收效不太明显。
    全真七子，都是半路拜师，童子之身，早就破了……
    第二，需体内有出生时的一缕先天之气，才能修炼。
    这也是为何全真七子，无一得传的原因。
    抱元守一，神不外游，此乃金关玉锁二十四诀的修行根本，体内暖流真气并未消散入穴位、归丹田，而是仍旧慢慢的游走壮大，只是这个效率就不及打坐修炼的一成之效了。
    虽然身份上仅仅是全真的道童，他也没想过改变。
    就这样，也挺好，只要自己不暴露，安安静静修炼，少了太多的打扰，多了太多安静祥和。
    先天功，道武合一，武道上打通自身经脉，任督二脉，天地二桥。
    道上，则是炼精化气，练气化神。
    “大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴，先从涌泉脚底冲，涌泉冲起渐至膝，过膝徐徐至尾闾，泥丸顶上回旋急，金锁关穿下鹊桥，重楼十二降宫室……”
    全真大道歌，早就被他修炼到了大成。
    之后修炼先天功年，全真大道歌，不过是王重阳从先天功中精简出来的。
    修炼了它，大成后，再修先天功，事半功倍。
    全真大道歌说是全真教入门心法，其实单只这一套功法也是修炼几十年上无止境的，因为它自身就是一门上乘的玄门真功。
    通篇一百句，有呼吸吐纳的法门，还有与心法配合的入门拳法、入门掌法、入门腿法、入门身法等。
    全真教的三代弟子只是修炼全真大道歌跟全真剑法就难以参透玄奥，练出精髓，是以后续教内的玄功也少有人修炼，一遇到高手就只能以天罡北斗阵御敌，倒是显得全真教武功浅薄，不值一提。
    他本身的实力，早就恢复了上一世晚年的巅峰，奇经八脉除了任督二脉，已经全部贯通。
    混元功，虽然在上一世是了不得的神功，但在这里，比起先天功又大大不如，甚至比起全真大道歌，金关玉锁二十四诀。都远远不如。
    不过内外双修的理念，却是先天功没有的。
    吸收了内外双修的理念，融入先天功，此时的先天功，除了增加内外双修理念外，并无一丝一毫的变化。
    先天混元功，这是现在他对这部功法的称呼。
    现在他看似十四五岁，不过自身的实力，普天之下，除了五绝之外，也是五绝之下，最巅峰的一批了。
    大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。
    眼耳鼻口为上七窍，前后两便口为下两窍，内经曰九窍为水注之气，何为水注之气，乃贯通天地人三才之气口也。
    如何贯通九窍？打通连接九窍的任督二脉即可。
    这头一句大部分人修行时只在意后半句，以涌泉上行走尾闾，却忘记了尾闾为督脉之主，九窍原在尾闾穴，会阴是任脉之端。
    任督两脉贯通九窍，最下之窍应在尾闾穴。
    所谓通九窍就是打通任督二脉，而打通两脉若从尾闾穴着手则可事半功倍。
    林衍直起身看了眼窗外一片大亮，微微皱眉，推开房门就是一股刺骨寒风迎面吹来。
    屋外一片亮堂堂，歪松、海棠都被白皑皑的雪覆盖了，地上、房上全是银白，远处本来棕黄发黑的秦岭山脉也都变作了雪山。
    院落一角的寒梅不知怎地开出

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