第一千三百六十八章上苍（上）

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    封神演义中，准提道人天天挂在嘴边上的就是这一句“你与我有缘”，以至于被称呼为封神演义中的两大名嘴之一，另外一位自然就是申公豹的“道友请留步”。
    基本上只要这两人出马，就是天煞孤星都要退避三舍，什么天上二十五凶星，四柱神煞，扫把星，全都统统滚蛋走星吧，申公豹出马，凡是被这他那句破嘴沾上的必死无疑，准提道人同理，必败无疑。
    在东皇太一看来，准提道人在封神演义中就好像是一个穷了七八辈子的苦哈哈，见到啥好东西好人都想朝西方揽，不管是坑蒙拐骗还是强取豪夺，要么就是打回原型再直接抓走，其实这家伙做的事情包括他的神话原型，或许和另外一本名著离不开关系。
    看看，这货做的事情是不是和宋江吴用很像啊？
    总感觉这个人物就是这两货融合出来的。
    准提道人的具体跟脚倒是没有说明白，这也就给人以无限的遐想。
    佛门中确实有一位准提，乃是释迦牟尼如来化身，准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨。
    历史上有许多出世或入世的名人，皆修持这个佛教的殊圣法门，其中主要原因是……
    准提之法，“百无禁忌，有求必应！”
    不过演义中准提道人究竟是后来哪位？
    大多数人都以为他就是西游记中，斜月三星洞中的菩提老祖。
    菩提老祖和佛陀十弟子之一的须菩提并非同一人，同样道理，摩诃迦叶也并非迦叶如来。
    菩提老祖明显是佛道同流，须菩提是正儿八经的佛门大德，而摩诃迦叶是佛祖首席大弟子，至于迦叶如来则已经入灭，是过去七佛之一。
    不过东皇太一怎么看，眼前这蒙昧混暗的古老丘陵，也不像是西游记中所称的那个灵台方寸山，斜月三星洞，一点神圣的气氛都没有，取而代之的则是满满的妖异。
    非神非圣亦非仙，非鬼非魔亦非人。
    东皇太一的调侃，丘陵主人自然听不懂，他的声音带着沉闷与重复，恍若有无数个丘陵主人在同时开口：
    “准提？那是何人？不识，但料想必不如吾矣。”
    东皇太一：“何以见得？”
    丘陵主人：“因你不如我，若准提之人强于你，你不可能还如此安稳，早该掉头离去....不过今日你遇到我，便也是不必再走了。”
    蒙昧的手掌镇压而来，四面八方的世界规则被改变，生死海的模糊幻影消失无踪，这一片世界封锁，在罗天的最深处，不为外人所窥见。
    根本的世界条件改变，那只手掌中透露出幽幽明光，带着星星点点的乳白。
    霝鬼被镇压中，但见到此景，依旧放声大笑：“东皇太一，不管你是谁，总之你死期已至矣！后来小辈，岂能识得此界威名震震的三星洞主人！”
    三星洞主人？
    东皇太一愣了下，随后笑，心中道：没想到还真是菩提老祖？
    这么说来，当年猴子回归，找到斜月三星洞的时候，所见到的不过是一片破败之景，仙踪早无，菩提不见，昔日辉煌山门已消失在人间大地，这里面，貌似大有文章啊。
    三星洞根本不在人间界？
    “……嗯，不过都是话本罢了……不管你是哪个三星洞……”
    东皇太一头顶仙钟升起，天帝威释放，于是东皇钟周围开始密密麻麻延伸出无数丝线，如同蛛网般开始编织与聚集。
    那些是天规地矩！
    成就大圣，太上之法的力量几乎可以发挥到极致了，真正的天帝之力在此时显化，为何古往今来天帝永远是最强的棋子，十世天帝，最关键的力量就在于天帝拥有“编篡”的能力。
    如书籍重录，打散世间原本的规则，确立属于自己的规则，天帝永远是天理之主，不容置疑，这种能力亦是必须。
    天之帝王，金口玉言，何为上，何为下？
    何为尊，何为卑？
    何为善，何为恶？
    那自然是天帝为上，位尊。为善！
    与帝相悖者，为下，为卑，为恶！
    一言可为天下法！
    “世间变化纷乱无秩序，我来之前世间一切蒙昧，我来之后，大道开辟，天地分开，光暗肇化……”
    东皇钟化身天界之门，短短几个瞬间，那些“编篡”之力已然占据了这片诡异世界的一半！
    三星洞主人发出疑惑的声音，四周的世界规则开始随着他的意志转变，这里是他的主场，怎么可能被一个外来者压过一头？
    蒙昧之中浮动一张脸孔，东皇太一的面容在这张脸孔出现的瞬间便被置换，随后两张一摸一样的脸孔同时开口，诉说着诡异的冥冥天音。
    霝鬼见到此景，立时大为震动，随后便泛起狂喜之情。
    东皇太一的人格真灵都被置换了，此时面容相同，已然成

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