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祭炼五雷真文。
「另外,如果有道友闭关凝神期间,恰逢戊日,也无需太过担心,不必中断。《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》提到,六戊日在斋戒净身后入石室存神,可把影响降到最低。所以对于六戊日是能避则避,但也不必因噎废食。
「这位道友,不知我可说明白了?」
提问的人一脸激动之色,起身行礼,
「多谢先生解惑,弟子已明悟。」
有此人开头,紧接着便又有一人举手提问,是个年轻些的,他道,
「先生,弟子也有同惑,不知若本命日逢四绝日,又该如何自处呢?」
「可避可破。」
程心瞻还是先回答,再仔细解释,
「《元始上品经》曰:「本命之日,诵咏存思,魂神澄正,万气长存。」,《玉门经》曰:「日值四绝,炁断神隐,存神勿用」。此两本经书各言好坏,但是都没说如果两日相逢该如何是好。
「如果不着急,如果怕麻烦,那就避开。因为存神是细水长流丶日久功成之事,避开的话耽误的是一天功夫。不避开的话,如果不得其法,很可能得不偿失。
「但如果确实紧迫,也并非无解,这个时候就要寻求化解之法。只是想要寻求化解法,眼光就不能局限于存神法与上清洞真道藏了。据我所知,净明洞神道藏中,《太上玄灵北斗本命延生经》里便有化解法门,适用此景。」
「《北斗经》明言:「本命之日修斋设醮,启祝北斗,念大圣北斗七元真君名号,当得灾愆洗荡,接续绝炁,福寿资命,善果臻身。」,这里就说的很清楚了,「接续绝炁」,破的便是四绝日。
「另外,再多说一句,如果存思观想一位内景神尚有馀力的道友们,也可再观想一位北斗星君,认做本命真君,平日里可辟邪护身,在本命日更能百无禁忌,经曰:
「北斗第一阳明贪狼太星君,子生人属之;北斗第二阴精巨门元星君,丑亥生人属之;北斗第三真人禄存贞星君,寅戌生人属之;北斗第四玄冥文曲纽星君,卯酉生人属之;北斗第五丹元廉贞罡星君,辰申生人属之;北斗第六北极武曲纪星君,巳未生人属之;北斗第七天关破军关星君,午生人属之。
「这位道友,不知我可说明白了?」
程心瞻问。
这道法门,算不上难,可以说是一点就透的,但不知道就是不知道。而上清派弟子不知道又很正常,因为他是在净明派经藏中才看到的关于「北斗解厄」的一系列道书,包括他之前施展过的「北斗敕水」,也属于其中之一。便刚好发现《北斗经》中关于本命日的加持刚好可以破解上清存神法中的一个禁忌。
至于道统门户之事,他跟三家商量过,上清存神丶灵宝科仪丶净明净济,如有可互相参详又不至于泄露法统根基的,在三家内部讲道时可适当透露,这是三家都同意的。今天自己在句曲山讲了灵宝法与净明法,之前在这两家也都讲过上清法,没有谁吃亏,这是互利互惠的事。
「弟子明了,多谢先生解惑。」
那人也是激动行礼。
随后,便是踊跃举手提问,先前通知过,大家都知道广弘先生明日就要离山了,下次再开讲,又是不知多少年后了,所以都抓紧最后的机会提出自己的问题。
程心瞻则一一解答。
而在讲法解惑中,时间总是过得很快,不知不觉间,已经日薄西山。
「众位,时间差不多了,不如我等下次再论。」
程心瞻道,他看大家提问的也渐渐少了,便欲起身。
「先生,弟子尚有一惑!」
这时,忽有一年轻女子举手提问。
他闻言望去,那是个年轻女子,面色有些复杂,有些迟疑和纠结,但眼神又很坚定。
「道友请讲。」
程心瞻又坐了下来。
于是便听那女子道,
「先生您方才说,五腊日与月望日,存神需避血污,但我等女子身,在收朱砂之前,每月均有赤龙造访,实在频繁,耽误时辰。经书里也说,「赤龙来时,三尸猖狂,身神退避,不宜存思」,实在让我等女修苦恼,不知先生可有解法?
女子说罢,思无崖上一片哗然。
广弘先生是乾道,又非坤道,怎麽会问出这样的问题!
不过哗然之后,紧接肃静,在场女修均朝程心瞻看来,哪怕是已经收朱砂斩赤龙的女修,同样面露期盼。
他稍作犹豫,给出了一个不太明确的回答。
「兴许有解。」
此言一出,又是一片哗然。
程心瞻当然有想过这个问题,其实这个问题在存神丶科仪丶雷法三道上都有体现,这也是灵宝派丶上清派和神霄派女修都比较少的一个原因。
虽然说斩赤龙后可以杜绝这个问题,但修行之事,向来是一步慢,步步慢,要是前面被耽误了,那距离