三百圆八武林审判仁慈大义刀神远走…

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    剑舍的人重新占领剑舍，剑舍山上已经是废墟一片，没有一个完好的山头，剑舍弟子也死了一半多。天下第一剑派受此重创，难再抬头了。
    退敌后的问题有两个，一个是如何处置陈观和至殊，一个是如何防备必将卷土重来的涣群拳。这一个问题比较好解决，大家都在，就把这两个千古罪人拉出去接受大家的审判。
    陈观志高奋勇以后给武林当牛做马，戴罪立功，眼下武林损兵折将，正是佣人之际，像他这样的高手多一个好一个。他陈情恳切，好像真的和涣群门的不共戴天，深仇大恨不可信，但武林确实需要人。
    剑舍掌门认为年轻人都会犯错，知错能改善莫大焉，很大。同为年轻人的至殊是不是也值得原谅呢？显然不可，那些死在她手上的人尸骨未寒。剑舍掌门的话不得人心，陈观和至临，十恶不赦，其罪当诛，剑舍掌门有失于管教之责，对至殊有，对陈观也有，他是现如今这两个人的长辈，说话难免有失公允，请他下去，他不能参与审判。
    王太冲站出来说：“其罪是当诛，但什么时候诛是一个问题，怎么诛也是一个问题。”这就把事情往前退一步，这两个人是得死，但死法有待商榷。
    断家枪的掌门认为陈观是个用剑高手，这几天在剑舍看他为武林出主意，是有为武林效力的心，不防可以试试，现在涣群门也不要他们两个了，可以留下为武林尽一份力，到时候再商量他们该怎么死。
    他的话和剑舍掌门的差不多，但从他口中说出来就有点不一样了，显得在理，公平。
    陈观剑法高超，能为武林出力，至殊呢？这母老虎三两招在涣群门面前屁都不是。她对武林要没有实用价值了，是不是该死了。
    大家都知道她还有用，没人敢开口说出来。她可是在床上一人能敌三十个男人的人，对各位侠客都是有用的。但不是大用，所以死不足惜。大家处死她的呼声很高，谁不赞成弄死她就是对她怀有私情，为了证明自己的正义清白，所有人都要弄死这个。
    这个时候夕惕掌门站出来说：“各位都喊杀喊打，我们夕惕的都赞成，但各位身为男子，可称为身为女子的侠客想过，她变成今天这个样子武林是不是有责任呢？深究下去各位都有责任吧，那三十个畜生就只是武林的败类吗？不，他们是武林的主力。想想这几年来，武林道德沦丧，欺凌弱小，这难道和在场的都没有关系吗？我斗胆说一句，这女子从娇弱态变成现在的杀人狂魔，都是被武林的各位逼的。处死她又有何用，谁敢保证以后不会再有另一个至殊出现？只要武林还是颓败下去，到处都是畜生小人，各派都有****，就还会有剑舍夜宴之灾。”
    她的话代表了太行山，也代表了当今真正的天下第一剑派，更是所有武林女眷的声音。大家都默然，没有人喊杀了。至殊还趴在地上装疯卖傻，大家都看出这是装的，是怕死。
    还得少年的师父站出来打破沉默，他从天下女子的角度出发，分析当今武林需要女性的参与，一帮男的最后都干不成事，这几战就能证明。他建议这小姑娘不该杀，应该养起来，像一座碑一样立起来，给江湖武林警示。
    至临和陈观都附和，是该这么干，当今武林侠客聚首，开口闭口都是谈论青楼艳遇，各派山下都是青楼林立，耗损武学，有碍武林的进步。
    武林该整顿整顿，有没有涣群门出现都该清理一遍。
    辛枚醒来，涣群怪物已经不见，结界也消散了，他现在和王太冲一样没有武功真气，是个废人。废人的脑子总是比那些五大三粗的人好用，他现在就显露出来了。他站起来走到人群中间，在至殊的面前，说：“这种女人不管以前她有多好，现在已经变成大奸大恶，留在武林就是祸害。试问剑舍还要收留这个人吗？”
    剑舍掌门思考片刻，说：“她再就在剑舍就不合适了，剑舍已经有包庇之嫌，眼下我们剑舍也是自身难保，经不起她折腾了，诸位看看周身，剑舍已经无一片完整的砖瓦，祖宗基业已经被她败光。我作为她的师父，今天当着天下英雄的面，就除出剑舍，从此她不再是剑舍的人。”他撇得清，剑舍确实不需要至殊这样的人了。
    听到师父要和她断绝关系，她不装傻了，爬起来走到至临身边，求大师兄给师父说说好话。
    至临一巴掌扇飞，说：“偷贞利剑的时候你就应该想到会有这么一天。”
    她树敌无数，要没有剑舍的庇护，恐怕活不过三天，或者三天都得在别人的胯下度过。
    武林是恶心，侠客们更是流口水，淫是男人的本性，这些人是男人中的男人。
    剑舍不要了，她才真的慌，仿佛脱光了衣服站在狼群中间那么危险，她眼神不再恶毒狡黠，而是恐惧。
    夕惕掌门走过去，牵着她走到仪琳身边，对大家说：“剑舍不再袒护她，她在武林也活不下去了，那和杀了她又有什么区别？

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三百圆八 武林审判仁慈大义 刀神远走…

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