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是县志、镇志一类的地方志，我发现了几个不同寻常的共同点。”
“比如，距离成都10公里的k镇有记载某家有个红木书柜，家主称时常听见其中有女子呼唤，某日无端倒下压死了一个小孩。
a镇镇志记载某家院落里的一块用于观赏的石头，每到夜里会生怪事，曾经被人看见化为一头石狮子，还有人声称听见狮子咆哮。
还有若妍家乡c镇镇志中的杂异志中有写某户重建房屋之后出现祸事，不断有人在主梁上悬梁自尽，一年之后竟致家破人亡。另外还有类似内容数篇。
而这些异闻底下都有修撰者留下的一句简短评语：盖取吴宅之遗物也。”
“李教授曾经推断，那块木板原本应该是某个大户人家的窗户，宅邸拆除之时，有人将较为名贵的建材取之移做他用。莫非若妍家的那台古钟也是取材于吴宅？
最有力的支持应该是李教授找到的民国时期修撰的t镇镇志中有一篇轶事记载，说t镇某家祖传有一个红木矮柜，时常有家养的猫狗走失后被发现闷死其中。后其家孙儿无故失踪，本以为被花子拐带，数日后被发现死在柜子里。这篇轶事末尾同样有编撰者评论：吴宅之怪，众所周知，物材取之不祥。
既然那个矮柜取材于吴宅，古钟木板与之同源，必然也出自吴宅无疑了。
看到这里，我们开始搜索有关吴宅的资料。
既然吴宅在拆除之时，一些可用建材都被邻人拾走，那么分布的范围就不会很广。我们着重研究成都周围一些县镇的史料，果然在半天之后就有了发现。”
“乾隆时期修撰的t镇吴家塘乡乡志记载：吴宅，原常解元宅邸。吴姓商人修葺入住之后祸事不断，三代之后竟然没有继承人。后来吴宅空置后传出闹鬼的说法，随后许多邻人连夜晚路过吴家塘都不敢。后来镇里乡绅出资将之拆除，由于宅子院落用料讲究，不少人拾走自己使用。
说到吴家塘，我突然觉得很熟悉，原来在t镇镇志河道疏浚这一篇中有记录吴家塘开浚始末，说是一位吴姓商人定居此地之后出资找人开浚，造福当地百姓云云。
这个吴家塘就在t镇，当然如今河水干涸，原本吴家塘现在是吴家塘路，而我们前几天去福音堂的时候还路过哩。”
“李教授分析道：既然吴宅的前身是常解元宅邸，说明怪事的源头并不是在吴宅，可能要追究到常解元年代。”
“说来奇怪，一向每天来找我们的若妍却有两天未见，我发过短信给她也未回，打电话又不接。直到闭馆后我们在返回宾馆的路上，我接到了若妍的来电。”
“她的声音非常凄楚，有气无力：恐怕我没办法和你们一起回学校了。”
“呃？”
“若妍边低泣边说道：我爸爸就在昨天连人带车跌入附近的河道淹死了。我叫他不要那么晚开车，他非要去镇上的超市买香烟，怎么劝都不听，他从来不会这么偏执。”
“我明明知道此时说这个不好，但还是忍不住问道：那块木板，现在在哪里？”
“若妍一愣：就在汽车的驾驶座旁的杂物箱里，那天我们去过福音堂之后一直扔在那里没动过。现在和汽车一起放在废弃汽车的停车场里。”
“次日就是若妍爸爸大殓的日子，我和李教授吊唁结束之后直接去了图书馆。找到常解元的资料是件非常容易的事，虽然t镇毗邻成都，但是毕竟只是一个小地方，文人雅士不多，常解元算是其中相当重要的一个人物。”
“人物志中记载，常解元乃是明代天启年间的乡试第一名，后来金榜题名为进士，一度在他省为官，退休后长年居住在t镇。常家算是远近闻名的大户，也是乐善好米的善人之家。
营建志上也有说明，这间大宅就是常解元在原有宅院的基础上扩建的。
而在康熙年间编撰的t镇镇志直接将常解元大宅编入“志怪类”条目，说自从常家大宅荒废之后，时时有鬼怪传闻。还有路人见到宅内刀光剑影，男女哭喊嚎叫不绝。
编撰者将这个现象解释为：崇祯末年遭遇“黄虎”作乱，贼寇入成都时经过t镇，烧杀抢掠无恶不作。常家一百多口人在一夜之间被尽数屠杀干净，就连初生婴儿也未能幸免。
据幸存的镇民描述，当时常家大宅里无处不尸体，鲜血从红木家私以及墙壁上滴落，血腥之气熏天。”
“李教授语气沉重地说：黄虎指的应该就是张献忠。”
“不仅地方志中有记录，一些有关川蜀的历史文献如《蜀碧》、《客滇述》等都有张献忠屠川的详尽叙述。李教授还利用职务之便，从图书馆典藏部中借阅出一本由清初川人刘汉执撰写的《黄虎乱川记》，其中有一小段即详细描写了张献忠进入成都之前，暂时驻扎在t镇，因常解元大宅是镇上最大的宅院，因此将镇中成年男子全部聚集在常家，然后全部杀光。
此后常宅遂成鬼屋，直到清雍正初年吴姓商人买下此处。又谁知不过到了乾隆年间，吴家亦家破人亡，于是吴宅又成了镇民不敢接近的禁忌所在。
常解元大宅经历大屠杀，怨气凝结不散，因此成了鬼屋，以致于牵连后来入住的吴家。这点虽然听起来仍然有点荒诞，但我还能理解。但是，既然吴宅已经被拆除，为什么那些建材制成的其他物品也有怪事发生呢？”
“难道所谓冤魂附体，连古钟背后的那么一小块挡板也有危险？”
“李教授沉思片刻，缓缓说道：你有没有听说过所谓阴兵借道？在一定的气候条件下，如湿热、阴雨，例如彩云之南等偏远之地，就有人见过身穿古代服装的部队行军。其实，这是由于当地特殊的地理环境所记录下的记忆。还有传说曾有游客在雷雨天亲眼目睹故宫里有宫女行走，这也是因为某些石头中含有磁铁成分，特定情况下具有记忆功能，就如同磁带。”
“我想起康熙年间的t镇镇志中说曾有镇民见到常解元宅里刀光剑影，男女哭喊哀叹，想来就是这个原因。”
“那么木头呢？木头也有记忆功能吗？”
“李教授合上文献，“我以前参加过一个自然地理的座谈会，其中说到在楚州一个叫杀牛坑的峡谷中，每到雷雨季节便有人呼马嘶、刀砍枪刺、鬼哭狼嚎的声音出现。经过科学家调查，这片奇怪的声音来源于山谷下一片香樟树林。而根据查阅文献所得，此地历史时期在春夏之交的确发生过一场大战，杀牛坑正是主战场。这批树龄千百年的香樟完全有可能见证了当年残酷的杀戮场面，而每到特定的时刻，树木的记忆就会被激发。”
“我终于有点明白了，也就是说，吴宅的前身是遭受张献忠之祸的常家大宅，各种建材石料都是这场屠杀的见证者，很可能死者临死前的恐惧和怨恨都被深深记录下来。就算大宅被拆除，这些材料的记忆不变，几经辗转，但是一旦到了某个特定的时刻，这股怨恨的记忆随之散播，影响到新主人的命运。
十月黄金周过后，我和李教授先返回学校。待父亲头七之后，若妍也回到寝室。她说她将那块木板送到了明月观，算是与矮柜一起享受香火。此后直到我们毕业，再也没有听说过方家发生任何怪事。”