第四十六章日常4

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   这时老管家拿出几张地契交给济善，说道：“二位少爷心太善良，老爷担心他走后成家有变，便提前做了准备，离此二百里有个兴隆镇，挨着六安府城，老爷在那里置办了宅院，这几张就是房契和地契，连成家的祖坟都看好了。”
    兄弟二人看着房地契，跪倒在地，对着祖宗牌位说道：“父亲啊，儿子不孝啊，让您老人家仙去了还要挂念。”说完低头痛哭。“少爷，快起来，现在不是哭的时候，我们要谋划一下。”老管家拉起兄弟俩。济善擦着眼泪说：“全凭老管家安排。”
    老管家说：“邻庄的宋举人早就看中了咱家的良田，老爷在世时宋举人就说过买田的事情，老奴去谈准成，如果喜欢大宅，就一起卖给他。家中不贴心的下人全部给足银两辞退，祖坟的事情我会交代给可靠之人把尸骨提前取走，事情不能外泄，也只能委屈成家先人了。所有事情准备好后，抽个机会全家离开。”兄弟二人同意，接下来便各自安排。
    老管家做事干练，五天内田产、家宅、祖坟之事就办妥了，卖得的银两及家中所有金银细软装箱封存，钥匙账簿交给成济善。两日后，恰好五十里外的法源寺举行法会，头天白天，老管家放出风声，说明日成家人要去法源寺参加法会，祭奠成寿山去世七周年。当天晚上，十几箱细软提前放马车上，以红布遮盖。成家家眷三十几人，加上留下的丫鬟仆人家丁，共四十几人收拾停当。
    次日一早，成家一行乘坐二十几辆马车出发了，家中只留一个仆人看守，以打消庄里人的猜疑。当日傍晚，成家仆人到邻庄把成家大宅的钥匙交给宋举人，然后上马而去。
    次日一早，庄里人见成家大门紧锁，不见人回来，正在相互猜测间，宋举人已经带着下人来了，摘下成府的大匾换成了宋府，到这时有些人才反应过来。宋举人搬来后，没有当年成家的善心，大灾之年也只是在门外支几口大锅施粥而已。宋家养了几十号护院，谁敢来门前要粮，一律赶走，不听话者直接抓起来送去衙门，这时候庄里恨成家的人心中才有了悔意，只是为时已晚。
    再说成氏一家，搬到兴隆镇后，挑了个好日子安葬了成家祖先的尸骨。成家在镇上开了一家杂货铺，请了个懂行的掌柜，成济善跟着慢慢学做生意。在府中设了私塾，请来先生教导成家和所有下人的子女读书，多年后，竟出了两名举人。老管家在成家搬入新宅十年后无疾而终，成氏兄弟以父亲之礼葬入成家祖坟，立碑为念。
    升米养恩斗米养仇，古人的有些话是很有道理的。与人为善是好事，但不要太过善良，否则，别人会认为你懦弱。富有富的道理，穷有穷的原因，穷人仇富只是一种无能的痛苦表现。做人善良是好的，但一定要让你的善良露出锋芒。
    避免出现“升米恩，斗米仇”情况的办法:首先，切莫做烂好人。很多人之所以会落得个被受恩者仇视的下场，多是因为他们太过于喜欢当烂好人了。这样的人最大的问题就是时常会同情心泛滥，即见到别人过得不好或者遇到了困难，就会忍不住向人家伸出援助之手。而且后续还会频繁帮助人家，搞得好像世界上就他一个救世主似的。也不想想自己这样做好还是不好，自然就很容易遇到“白眼狼”了。所以，帮人没有错，但却不能如烂好人似的什么忙和谁的忙都帮。否则的话，一旦遇到个“白眼狼”，那个中苦果无疑就只能自行下咽了。
    其次，要敢于对别人说不。除了不能当烂好人之外，要想避免出现“升米恩，斗米仇”的情况，我们还得要做到敢于对别人说不。很多人之所以会在帮助别人的过程中慢慢发展成烂好人，在很大程度上就是因为他们不敢对别人说不。就好像跟别人说不是多残忍的事情似的，自然到最后真正被残忍到的人就只能是他们自己了。要知道，在现实生活中的很多忙并不适宜去帮。若是非帮不可，那受到伤害便也只能算是活该了。
    正常情况下，乐于助人是很该被提倡的事情，也是我们很该去做的事情。但是在乐于助人的同时，我们却并不能忽视掉人性中较为丑陋的一面，即自私或者说贪婪。要知道，正因为有这一面存在，乐于助人才会慢慢变成是理所应当。所以在这里，我们提醒大家，帮助人可以，但却不能毫无原则地去帮助别人。
    人性是非常复杂的东西，更有不患寡而患不均，如果阿威村里有好几户比较困难的人家，阿威招了其中家的一个人，一个月几千块的收入便能缓解这个家庭大部分的困难，那么其他几家人非常有可能有对阿威心怀恨意了，凭什么咱们家境都差不多就招那家人呢？大家都是乡里乡亲的，没差在什么地方，那这样就麻烦了！
    人类社会有这样一个奇特的现象，人们很难对陌生人的成功产生嫉妒心，但，若是身边一起长大的人发达了，就会心生嫉妒。因为，越是亲近的人，会容易被拿来比较，别人都在进步，而你的穷困就越容易显得窘迫

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第四十六章 日常4

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