第四百二十五章吉凶祸福由我主宰

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    吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
    只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
    名为公器无多取，利是身灾合少求。
    虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
    世人皆知经济一词，什么是经济？便是经国济世，经纶下，这包含了政治，文化等等。
    而佛世人争取到的财富只有五分之一才是真正属于自己。
    第一“皇帝”税收，第二，强盗掠夺。而这两点，一个是合法的，第二个鲁莽的掠夺，本质都是一样。
    第三，生老病死，生病。第四……
    在资本的运营下，勤劳是一种美德，让基本劳动者心甘情愿的劳作。而赚钱和吃苦没有关系。
    只有智慧认知浅薄的人才会觉得能吃苦就能赚钱，越吃苦越赚不到钱。工作上班只能解决生活温饱，基层的工作想发财只能吃老板画的大饼。
    观众生相，为什么很多众生有那么多的苦难，一是数，二是人数。
    什么是人数，以现在科学的方式已经可以了解到每个人能活多少岁，这是通过自己人体的细胞和基因检测，这个身体的功能可以自持它运行多久。
    而人数上，人是可以主宰，举一个最简单的例子，如，夏热，多数人喜欢喝冷品，这是一种普遍的降热方式，但是身体的肠胃确造成一定的损害。
    为什么大多数人肠胃不好，就是行为饮食习惯的毛病，人体夏体外是热的，但体内是凉的。
    而佛所的持法正行可以减少人生的许多苦难，这便是持法正校
    什么是法，一切事，一切理，而王阳明所讲的知行合一理念便是如此。
    而知行合一关键在于，知道正确的方法理念，然后再行动上相结合。
    什么许多众生贪念低俗趣味的娱乐，如吸烟，喝酒等等，当资本倡导喝酒是一种文化后这条生意，逐渐成为生活的必需品。
    饶身体健康才是最重要的，身体坏了，人也就没了，许多事为了体验不了了，为什么世俗人把自己的身体健康看的不重要，反而把对身体有害的娱乐看的很重要呢？这不是颠倒行事吗。要明白健康饮食合理运动的重要性，反复讲，身体不注意运动，食品，器官衰竭了生病，都是自作自受。
    贪嗔痴为三毒，为什么很多世俗人被枷锁在六尘缘影中无法自拔呢。世俗有一种观念讲心即是佛，这个思想观念对不对呢。
    既然理念上知道心即使佛，那么为什么会没有佛的本事，佛的所知所见，不能预知未来，不能逢凶化吉呢。
    站在资本的角度来看，世人修行远离世俗，这对于资本而言是一件好事，因为这样利益的竞争者就少了，修行是不是资本运营下给大部分饶精神粮食呢。
    纵观历史长河，百年看企业升降，千年看朝代兴衰，修行绝对不是资本运作下的产物。而是自己做自己的主宰。而人如何能明心见性，如何能疑惑消除，心悟实相，成就大智慧，不被四大缠绕，分散湛圆妙觉明心呢。
    世俗人为什么会被自己的欲望枷锁，观众生相便明白，每个人都是独立的生命，他们做什么事，都有他们的苦衷和原由，便理解每个人都在为自己活着，对错只是立场不同。
    世俗中有一种人喜欢喝咖啡，这算是白领阶层，而咖啡因在上世纪，多数用于牲口，没错，就是给牛喝的，这样才能让动物多耕地，多干活，还不知疲倦。而现在在资本的运作下给人喝了，多喝咖啡有精神，多工作，熬夜多喝多干活，身体劳累多了，医院常客，完美的产业链。
    为什么世俗人戒不掉低俗趣味的东西，或许是业力所致，或许是心不够狠。
    罗汉道，讲出世，斩断七情六欲，达到无情无欲，一个人死亡在面前，头脑里即不动善念，也不动恶念，如如不动。这心得多狠。
    而佛教，男的成佛教勇父，女的成佛，称勇母，为什么是勇，而佛教有一个场所为什么桨大雄宝殿”呢？因为学佛修道是大丈夫之事。非勇者不可做。
    而菩萨道讲入世，即要入尘世，还不被尘世的种种客尘烦恼枷锁，还要成就大业，这得多难。
    而自古成就大事业，大伟业的基本都是男性，为什么，佛本不答应女性出家呢。
    女性拜佛该多拜佛的弟弟，阿难，是阿难求着释迦牟尼佛让女性出家的，为此佛呵斥阿难，这都是他造的业，使佛教提前五百年灭亡。
    如同佛所讲世上一切无常，没有永恒不变的东西存在。
    前面讲人数，人生多数的苦难就是从接触错人或者事开始的，人数人是可以做抉择的，直白点就是个人智慧不够，对事物没有足够的见解和认知。所有佛讲“摩柯般若波罗蜜多”就是大智慧到达彼岸。
    应所知量，遁业发见，什么意思？就是看待一件事物，一件事情，你的智慧有多大，认知有多高，那么你所看待的事物的真相就会有多全面，多深入。

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