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，右一句知啥正啥的禅机，我也听不懂啊。
还有，菩萨你是不是少回答我一个问题？
虽然应无尘恨不得观音菩萨直接马上就超度了卞城王，但他也知道，现在可是不能再继续拱火了，否则自己也将吃不了兜着走，所以他并没有追问之前的那个问题，也就是观音菩萨念的佛是什么佛。
尽管应无尘自己也不清楚这个问题里到底有着什么样陷阱，以至于观音菩萨都讳莫如深，但既然人家避而不答，那肯定是有不回答的理由，否则难道是因为菩萨没听见那个问题？
可别开玩笑了，自己拢共问了三个问题，前一个后一个她都作答了，唯独中间的那个没说，那肯定是故意为之。既已如此，自己也就没必要刨根问底的让观音菩萨难堪，这才是聪明人之间的默契。
于是，应无尘抬手扯平了衣服上的褶皱，然后目光微微发散很快就恢复到正常状态，略作沉思后仍旧不死心的问道：“菩萨所言极是，可我想问的是，放下屠刀和立地成佛之间，有什么必然的联系。”
“所谓屠刀，指的是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。”观音菩萨对于应无尘见好就收的表现十分满意，于是又缓缓补充道：“放下屠刀谓停止作恶立成正果，至于立地成佛则是佛祖劝慰世人，言改过为善之速也。”
她其实注意到了应无尘抚平衣角的动作，也知道这是因为心中紧张，而导致的下意识行为，所以更加肯定了心中的猜测——绝对是地府方面有人授意，所以他才会打断自己传经，而授意他的人，极有可能就是卞城王。
毕竟从头到尾这个鬼差只跟他有过交流。
虽然从卞城王的表现来看好像事前并不知情，可谁知道这是不是他早就设想好的应对之法？毕竟作为司掌的“大叫唤大地狱”的卞城王，整日里面对的无一不是心险面善、狡猾善辩的伪君子。所以他派人打断自己传经、干扰自己布道，随后又装出一副云淡风轻的样子，简直不要太容易。
惹了
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我还想要不沾因果？
可没那么容易。
观音菩萨隐隐意识到好像哪里并不通顺，但鉴于应无尘的命格，随时都有可能成为自己的同事兼未来上司，所以她并未纠结。
既然这是对方极力促成的一件事，自己卖个面子有何不可。
于是，她把目光缓缓瞟向卞城王，似是意有所指。
应无尘并不知道观音菩萨心中在想些什么，而是看她略带深意的瞟了眼卞城王后，就很自然的就认为，这是自己的计谋，取得了阶段性胜利的标志。
不过他却并没有就此打住，毕竟行百里者半九十，自己前面那么多的努力，可不能在最后时刻功亏一篑。况且根据峰终定律，自己也该在事件的最后再添上一把火，这样才能在观音菩萨心中埋下种子，强化她心中对卞城王的不满。
于是，应无尘装出一副进退失据欲言又止的模样，眼眸微微低垂盯着鞋尖儿，顺带着弄出了点动静。
观音大士察觉到之后，主动转头：“足下可还有不曾问出的疑惑？”说到这里，她顿了一下，便又继续说道：“如若还有，那本座明日在此开坛，替此间百姓解惑，足下也可前来。”
言外之意就是，你的目的我已知晓，既是替别人做事，那就没必要卖死力，见好就收吧。否则...老娘明天就要反击了，而你也跑不了。
应无尘自然听出了画外音，但是不清楚对方为何要停顿，否则连着说下来才更符合对方的身份，不过他也没纠结，既然对方给了台阶，自己也不能再继续端着，否则就是不识抬举了。
于是他装作怯懦的样子，目光不自觉的飘向卞城王，等看到了对方的表情后，立刻慌张的收了回来，最终认命般的叹了口气道：“多些菩萨教诲，小子不会再有疑惑了。”
说完之后就抬脚往前走去，结果刚迈出一步就停住了，稍微犹豫了下就转身走到了洛晴的旁边，失魂落魄的缩在角落里一言不发。
洛晴看着他好像是被人丢弃的小狗一样的表情，并没有过去安慰他，而是恶寒的打了个哆嗦。
随后又目光怜悯的，看向了卞城王。
其实刚才发生的事情，明眼人稍微一琢磨就能想明白，尤其是应无尘前后的表现差距极大，很明显是在故意拉卞城王下水，可那又能怎样，这是堂堂正正的阳谋，是否入局全凭当事人的本心。
如今再回过头看场中的观音菩萨、以及其他人的表情，显然都是怀着‘宁可信其有，不可信其无’的态度，虽然对应无尘有所怀疑，但对卞城王，那可是实打实的质疑。
怀疑，是针对应无尘本人，不确定他的动机是什么，以及出于谁的授意才做出了这件事；
质疑，是针对这件事情本身，不确定地府方面到底要做什么。
但无论是怀疑