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第372章一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳(第1/2页)
崖山，位在崖门海西侧，距离广州二百三十里左右。
这个距离并不近，带上仪仗和护卫走的话，起码要差不多走三天。
但莫子布没有在广州停留多久，他把父亲莫天赐和二哥李献文留在广州镇守后，立刻就出发启程前往崖山。
之所以这么急，乃是因为莫子布最大的法理，其实是就来自这里。
现今天地会最响亮的一句口号，就是‘红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明。’
据说最先喊出这个口号的，乃是六十八年前的康熙四十八年（1709）于浙江大岚山起义的天地会党徒一念和尚张念一。
而一念和尚又拥立了一个名为朱永祚的台湾人，此人很有可能是明朝宗室退到台湾后的子孙，他自称朱三太子，以天德作为年号。
最开始的海外天子，便是指他。
等到一念和尚等人起事失败，朱永祚被清廷凌迟之后，海外天子的形象，又开始有了变化。
因为以此时，有一个明廷也承认的说法，那就是洪武大帝朱元璋的外公扬王陈公，乃是崖山海战的幸存者。
于是海外天子进一步演化，这个海，成了崖山所在的海，外则指外公。
意思是未来像洪武大帝那样恢复中华的天子之外公，必是参与过海外不屈抗清战之忠义之士。
而正好在广东粤语人群中，岳父被称为外父，姥爷被称为外公。
映射到莫子布身上，那就更恐怖了，因为他正好有一个在海上抗击满清的外公，而这个外公，还跟朱元璋的外公一样，姓陈！
如果说有一条相像，那也不稀奇，毕竟陈姓在广东几乎是第一大姓，有两条相似，有可能是碰巧，三条都相似，那就不能用巧合来形容了。
特别广东还是全中国，最信谶语这一套的族群。
于是在这样一系列巧合的加成下，区区‘红旗飘飘，英雄尽招，海外天子，来复大明。’这十六个字，就成了莫子布法理的最大来源了。
。。。。
崖山乃是一面靠海的山崖，其西有瓶山，两山相对出，如同一扇门一样束缚住了这片海域，因此也有称之为崖门的。
自明代初期，此处就建有崖门祠，只是到了如今有些年久失修。
于是莫子布到之后，立刻在崖山正中，建庙祭祀宋端宗赵昰与被陆秀夫背着蹈海的末帝赵昺。
并于左侧建大宋三忠烈祠，祭祀文天祥，陆秀夫，张世杰。
于右侧建大明三忠烈祠，祭祀陈邦彦，陈子壮和张家玉。
莫子布不避风雨，亲自参与建设，跟着来的兴唐军三千将士也一同修建。
周围新宁（台山）、新会、香山的百姓也踊跃前来，不要工钱参与，妇孺也不例外，都亲手参加。
规模宏大的三祠，竟然不过十余日就坚建成。
三祠建成之时，乌云压顶、电闪雷鸣，狂风大作，俄尔又云消雨霁，阳光照在海面上，一片波光粼粼。
这不管是跟着莫子布来的内阁成员裴建南、陈太理，还是安南文人臣吴时仕等，以及闽粤文人阴承方，宋湘，温亭适等无不色变。
随后裴建南等人三跪九叩，山呼万岁，阴承方上前说道：“值此时刻，大王上应天命，是以天公方以云销雨霁应之。
下得海外天子谶语，是以无一不中。
此乃大王当即大位，应天命之吉兆，臣等请大王顺天应人，诏告天下，以示驱逐鞑虏之心。”
阴承方所说，就是莫子布现在最需要解决的问题。
莫子布其实在击败满清之后，就准备要登大位的，因为直到现在，莫子布所号的兴唐，这就不是正常的王号，听起来跟草台班子似的。
不过当时考虑到要是在北河登基，无疑会更加重身上的海外印记，所以莫子布拒绝了裴建南，邓陈常等人在北河东京城登位的提议。
不过现在虽然时机基本成熟，但也不可能在这野外办事，于是莫子布摆了摆手。
“承应天命何等重要的大事，怎能如此儿戏在野外自说自话，诸君切勿再劝。”
随后，莫子布唤清远陈氏诸位族老上前，“陈氏此次为了打破满清八旗天兵的神话，族中子弟五百余人战死，诚为粤省第一忠勇大族。”
说着，莫子布拉起大湾陈氏族长陈嗣德的手，“本王任命你为归仁道富安州知州，赐地五万亩，山林沼泽湖泊四十万亩。”
陈嗣德噗通一声就跪下了，这就是他一直追求的，且赐地还多了两万亩熟田和十万亩山林沼泽等。
“听说你这边有一巾帼英雄，父亲、弟弟皆死，她毫不畏惧手刃仇敌，且立功颇多。”
听到莫子布发问，陈嗣德赶紧点了点头，“确有一女绣娘，还是草民之侄女，今日也随草民到了此处。”