顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！
克，其靠近罗刹国者，多有不信天方教而信基督正教。
其靠近我国者，多信萨满教，甚至还信蒙古人都已经不怎么虔信的长生天，亦有信黄教者。
只有靠近乌孜别克三国者，方才较为信仰天方教，但也没有那么狂热。”
永贵说的有些情况其实也不准确，比如此时的哈萨克除了少数几个信东正教的部族外，其余基本都信仰天方教了。
只是他们这个信仰怎么说呢，夹杂了大量传承已久的原始萨满教信仰。
所以才有哈萨克法典规定，凡七人以上证明你侮辱过阿拉，就要处死的奇葩律法。
这说明，哈萨克东部，也就是靠近伊犁河谷的中玉兹和大部分北面的大玉兹，在宗教信仰上并不稳定。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第531章准部与回部(第2/2页)
“原来如此，我说乾隆一贯心高气傲且心眼比针眼还小，但哈萨克的阿不赉汗总是忤逆他，放纵部族进入伊犁河谷游牧，他却不动手。
原来哈萨克并不是国家在西域的敌人，乌孜别克人才是。”
莫子布这也才想通，以乾隆的性格，怎么如此放任哈萨克的阿不赉汗了，原来是想留着不多的力气，去对付乌孜别克人。
莫子布最开始的认知，也算是一个典型的穿越者认知了。
即以为哈萨克是中亚三汗国之一，也以为哈萨克是中亚最强大的国家。
但实际上，乌孜别克人的实力才是最强大的，所谓中亚三汗国，也是指乌孜别克人建立的三个汗国。
听到莫子布吐槽乾隆好面子、心眼小，永贵也只能跟着尴尬一笑，然后接着莫子布的话说道：
“确实如此，不但乾隆忍了下来，甚至决定在伊犁大兴黄教，把哈萨克人从天方教的怀抱中拉出来，变成下一个蒙古人。
只是后来诸事繁杂，一直没有付诸行动。”
莫子布听完，赞同的点了点头，乾隆应该确实是这么想过，但后来可能是人年纪大了，注重享乐而没有实施。
而莫子布之所以知道的这么清楚，因为满清在重新收复西域后的光绪十八年（1892）于伊犁察布查尔县修建了靖远寺。
光绪十九年（1893），又在伊犁昭苏县修建了圣佑庙。
并在这两座黄教寺庙周围，配了一大堆关帝庙、娘娘庙等，这些庙宇，甚至到了共和国都还在发挥影响。
只不过，光绪时期修建，虽然能巩固剩余的伊犁河谷领土，但时间还是太晚了。
宗教背后是文化，文化背后是国家实力。
光绪时候，代表中国的满清政权已经极度虚弱，在国际上没有多少影响力，甚至没有多少颜面。
这些庙宇的修建，只是促进了当地汉、蒙、西僰等族的团结，为国家守住了伊犁。
但对于已经完全被天方教控制的哈萨克人来说，一点吸引力都没有。
当年去这里旅游的莫子布，曾经非常遗憾，若是乾隆时期就把这事办了，搞不好能多守住一段伊犁河谷。
君臣二人，又继续交谈了一会，莫子布觉得收获还是很大的。
至少他弄清楚了国家在西域的最大敌人是谁。
至少可以在如今往西域投射力量极度不方便的时候，能跟乾隆一样，做到有的放矢。
于是到了最后总结的时候，莫子布问永贵，“那么以你看来，朕在西域的政策，就要萧规曹随，暂时延续乾隆一贯的作风了。”
永贵干咳了几下，把精神调整到了最好，因为这才是改变他们全家命运的关键时刻。
“大体方面，奴才觉得是没问题的，但小方面，万岁爷与乾隆又不一样。
乾隆之所以打得垮准噶尔，打的回部和浩罕跪地求饶，却始终不能安定回部，是因为他不敢把大量的人力，投入到回部。
这旗人全部加起来，算上索伦、西僰，也就不到二百万人，能去西域的根本没多少，最多也就二三万人。
而人口最多的汉民，乾隆则根本不敢动用。
因为此去回部上万里，万一迁移大量汉人过去，他们与回部搅合到一起搞反清复明，排满复汉，恐怕会更加麻烦。
但对于万岁爷您来说，您就是拯救汉人于水火的大皇帝，根本不会有这个顾虑。
而如今回部人口在经历二十年动乱之后，只有三十八万，就算官府统计户口有差异，再加十五万了不起了。
所以，目前回部人口至多也就五十万上下，这对于前清来说，确实人多势众难以压制。
但对于大虞来说，十年时间迁移五十万汉民过去，也并非不可能。
若有五十万汉民到达回部，管他什么和卓，也再难以掀起风浪。”
“说的不错！”莫子布抚掌大笑。
虽然这永贵不知道莫子布已经决定把陕甘的乱军全部赶过去，让他们去抢回部的耕