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劈开了，那‘神’又为何虚浮紊乱不定？若是这样说，与其说是‘神’虚，倒更像是聚集、交融、倾轧。”
“就像一个身体里，多出了一个‘神’。”
韩兮象没听见她后面的话，探出脑袋作倾听状，“什么？你说什么？”
……
辰时一刻，顾箴从睡梦中醒来，推开桌前的小窗，只见院子里顾母正在喂着家中的几只鸡。搬来常右村之后，她就从县里购来了几只鸡苗饲育，现在见到的当然已经不是那几只了，他们的‘祖辈’已经进了顾箴一家人的肚子里。顾母喂完鸡，见顾箴正朝这边看过来，便笑着道：“起来了？娘给你做早饭去。”
顾箴目视着母亲进了屋，心下有些唏嘘，母亲王雅琴在阳青道也是望族远亲，自小虽不是大富大贵，但也倚仗着琅琊王氏的名分，过着衣食无忧的日子，只是家道中阻，不得不远走他乡。多年来，也没了曾经的影子，只是一个所思所想都放在儿女身上的中年妇人。
顾箴的生父是钦原国建国以来第一批得获秀才的读书人，因其生的一副好皮囊，也能说会道，遂结交了一大批同好志友，也是在那时遇见了母亲王雅琴，与其结为连理。
婚后一年，顾箴便出世，其父当时意气风发，只觉自身之才学比之李通古、韩昌黎亦不逞多让。便自作主张，取‘鹿鸣志丰草，况复虞人箴。’‘浮生如过隙,先达已吾箴。’诗尾。为儿子取了一个‘箴’字。
随后三次乡试不中，年近而立之年，还是个秀才。渐渐也淡了功利心，开始放浪形骸。整日与友人流连花街酒巷买醉，彻夜不归更是家常便饭，酒资用度则全靠顾母一家接济。
日子一长，夫妻俩貌合神离，顾母独自一人带着小顾箴在家读书习字，亏得王雅琴自小也是熟读诗书的女子，因而顾箴的蒙学都是顾母来做的。
让人想不到的是，顾箴少有天资，三岁习字，五岁读诗书，七岁便可行文，十岁更是在院试中摘了个秀才的头衔。
依照常理，若是见子如此，更应悉心栽培，但顾父此时却不这么想。
顾箴十岁成为秀才之后，陡然鹊起，被十里八乡纷纷告传，一时间竟然有许多人过来一看究竟，到底是长了多大的脑袋，才能在小小年纪，便摘得秀才。
来的人多了，每每有人造访，总是有人提出能否让小神童写就一副墨宝，并承诺予以酬劳，美名为‘润笔费。’
一来一去，顾父也就有了想法，有些不满足于三钱两钱的润笔，开始频繁带着顾箴在周遭大户家中往来。这时候的秀才都是有功名在身的人，甚至在县衙堂前都是可以不跪的。更何况顾箴小小年纪，更是为县里附庸风雅的富商大户所追捧。如此便是三年，渐渐地顾箴习惯了这样的生活，也开始不思进取，整日贪图享乐，过往撑起的学问，也被啃得七七八八。加之年纪也‘大’了，这才少了许多‘生意。’而顾父，也在一次参与宴会时贪了酒，在解手时没走稳路，掉进了冲刷马桶的水缸里，被人发现时，已经丢了性命。
当时的顾箴宛如大梦初醒，浑浑噩噩地跟着运送尸体的马车回了家，浑浑噩噩地看着顾母翻开盖住丈夫的白布，神情冷漠地冲着他的脸啐了口吐沫。
收棺、入殓、守灵、下葬。
跟着埋了父亲，带着那家大户赔给的钱财，加上这些年积攒下来的润笔，顾母不想留在这个伤心地。领着顾箴一路南下，认识了现在的养父，又辗转多个村落，最终才定居了下来。
时年钦原国春徽十九年春，顾箴十六岁。
“啧，伤仲永啊。”顾箴摸摸下巴，见母亲走出门，招呼自己吃饭，就关好窗户，去了主屋。
吃完饭，顾箴将屋子里的书温习了一遍，就像本来就映在脑子里一般，不出一个时辰，便全部看完了。
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找出孙清容送予的瓶子，倒出来一粒，是色青的圆润药丸，他凑上去闻了闻，没什么味道，便用清水送服下去。
拧动下脖子，顾箴有些困顿，就又回到床上休息。
事实上，孙清容已经猜中了，顾箴此时正是有两道‘神’，除了本身属于顾箴自己的，还有一道，便是引动雷霆的原因所在，‘神’与‘神’不断地交融，兼具，让顾箴已经不知道自己到底是谁，是曾经被赋予给自己的名叫张知行的自己，还是本身就属于这个世界的顾箴，这种感觉一度让他有些混沌。
两个‘神’的交融，并不是一蹴而就的，而是缓慢地，不着痕迹的交织。若是非要形容的话，就好像道家阴阳鱼，你中有我，我中有你，不分主次。
睡梦中，顾箴仿佛遨游于虚空。面前一副副画面闪烁而过，让他有了对这个世界的认知。旋即记忆开始不断地冲刷，试图驳回这种认知，灌输进另一种认知。这让他一时间变得茫然，好像什么都想起来了，但又完全想不起来。恍惚中，他的精神仿佛已