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“更可怕的是，这项技术从未消失。我在北屿一家废弃诊所发现了类似的设备残骸，铭牌上刻着‘序维计划?第七代’。”
“序维？”
“秩序维护的缩写。”她冷笑，“你以为他们是反对记忆？不，他们是怕我们发现??他们的权力根基，从来就不是真理，而是选择性遗忘。”
当晚，我辗转难眠。凌晨两点，手机震动。一条匿名消息：
>**“想知道林承安真正的出生记录吗？
>明早六点，旧港灯塔。
>别带任何人。”**
我没有告诉苏砚，也没有通知巡医队。清晨五点半，我独自乘小艇抵达旧港。雾很大，灯塔像一根插在灰幕中的铁骨。
楼梯盘旋而上，脚步声回荡如钟鸣。到达顶端时，已有一个人背对着我站着，披着渔夫斗篷，身形瘦削。
“你是谁？”我问。
他缓缓转身。左脸布满烧伤疤痕，右眼浑浊，但嘴角竟浮现出一丝笑意。
“你不认识我了？”他说，“我是沈知微的儿子。”
我僵在原地。
沈知微??百年前被推入莲塔的替罪少女，遗书中写着“我的儿子活了下来”。我以为她指的是象征意义上的延续，没想到竟是真实的血脉存续。
“你……怎么活下来的？”
“她没死。”男人低声道，“火起时，有个守塔人救了她。她带着我藏在礁洞里三年，直到风声过去。后来她改名换姓，在外岛当接生婆，一辈子都没再提自己的名字。”
他从怀里掏出一枚铜牌，上面刻着育婴堂编号：**Y-1147**。
“这是我娘的身份牌。她临终前交给我的，说有一天，会有人来找这段历史。她说，真正的瘟疫不是心疫，而是‘命名权’的垄断??谁掌握了叫一个人‘疯子’或‘英雄’的权力，谁就掌控了真相。”
我接过铜牌，指尖颤抖。
“那你为什么现在才出现？”
“因为我等了一个世纪。”他苦笑，“等一个不怕说出名字的时代。现在，我终于看见年轻人举着横幅喊‘记忆不是病毒’，看见孩子敢问‘我家以前死了谁’……我知道，时机到了。”
他递给我一份泛黄的手稿，封面写着：《初代心核实验日志》。
“这里面记录了第一次共感实验的过程。他们原本想用它统一思想，消除异议，结果却发现，一旦开启连接，所有人都会看到彼此最深的痛苦??母亲后悔杀婴，官员梦见自己被献祭，连主持仪式的祭司都在幻觉中跪地求饶。于是他们立刻终止项目，销毁资料，只留下极少数用于控制继承者。”
我翻开第一页，一行字刺入眼帘：
>**“共感即觉醒。故不可久启。”**
那一刻，我明白了。
心疫之所以无法根除，不是因为它顽固，而是因为它本身就是体制的副产品。这个系统需要压抑、需要牺牲、需要沉默的大多数来维持平衡。而共感疗愈，本质上是一种集体意识的解放??它让人不再孤立地承受创伤，而是意识到：你的痛，也是我的痛；你的记忆，构成了我的现实。
这才是他们真正恐惧的东西。
回到市区已是中午。我刚踏入医学院，就被两名穿灰袍的人拦住。他们是秩序委员会派来的“教育督导”，要求立即召开全体教师会议，讨论“如何规范课堂言论边界”。
会议室里气氛凝重。督导员拿出一份新规草案，其中明确规定：
-禁止在教学中引用未经官方认证的历史材料；
-学生若在作业中涉及“敏感事件”，须提交心理评估；
-所有涉及“心核”“共感”等内容的教学，必须加入“技术双刃剑”警示语。
“这是为了防止极端思潮蔓延。”督导员面无表情地说，“我们支持医学进步，但不能允许科学成为颠覆工具。”
我静静听着，然后举起手。
“请问，”我问，“贵委员会成员中，有多少人接受过共感疗愈？”
他皱眉：“这不相关。”
“相关。”我说，“因为你无法理解一种治疗的价值，除非你亲身体验过它的缺失。你们害怕的不是记忆本身，而是当千万人同时醒来时，你们再也无法假装黑暗不存在。”
全场寂静。
散会后，我径直走向广播站。值班的学生认出是我，默默打开麦克风。
我没有准备稿子，只是对着全校直播频道说：
“今天早上，我见到了沈知微的儿子。他还活着。他的母亲没有自愿赴死，她是被拖进火里的。而她的最后一句话，是对怀里的婴儿说的：‘对不起，妈妈没能保护你。’”
操场上正在训练的巡医师停下动作，抬头望向广播塔。
“一百年来，我们被告知那是祭祀，是传统，是必要的牺牲