第五章含光三境

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    “现在的罗网，还不是秦国一统天下后的那个庞然大物，即便要派人追杀惊鲵，估计还是以魑魅魍魉下四等的刺客为主，再配上一些杀字级的高手，所以，我并非没有机会。”颜路不断分析道。
    坐以待毙，亦或是寄希望于敌人的仁慈，都不是颜路行事的风格。
    但想要把命运紧紧攥在自己的手里，还需要有与之相匹配的实力。
    在秦时明月的世界，天赋出众的少年天骄，层出不穷，撇开三小只天明、少羽和高月不谈。
    阴阳家的星魂，道家天宗的晓梦，都在很小的时候，就拥有了一身强大的功力。
    原著故事线里，颜路虽然只是众多配角之一，但是“平局圣手”的名头，可不是白叫的。
    结合颜路脑中的那些记忆，他的身份亦是非比寻常，极有可能是类似高月那样，传承千年的姬姓王族之后。
    “苍龙七宿”中，赵国王室平原君赵胜的继承人。
    因此，颜路的天赋、才情即便比不上天明高月，也差不了太多。
    “除了师父传我的坐忘心法和含光剑法，我还有积累三世的记忆，可惜秦时世界的灵气水平虽高于射雕、庆余年的世界，但是和诛仙世界没法比，修仙功法怕是没有用武之地了。”
    “除了记忆，我的丹田气海当中，还有两道强大的力量，一道是师父留给我的坐忘真气，一道应该是魔性神种特有的天魔真气。至于玄之又玄的星命，实在太过虚无缥缈，不足为恃。”
    颜路从不把自己的命运交托于气运、天命这种虚无缥缈的存在。
    固然“星命”的传承者信陵君、韩非、燕丹，都曾有过辉煌的人生，但几乎都是凄惨收场，足见“苍龙七宿”的秘密，肯定没有他想象的那么简单。
    “除此以外，我还有万象神骰固化的特殊异能。”
    没错，万象神骰没有漏洞可钻，自己这具神种之躯，每日随机掷出一个异能的能力被封印，但穿越世界能固化一个异能的能力还在。
    颜路穿越秦时明月世界，固化异能便是“无相天魔”！
    无相天魔：无我无相，变化万象，他化自在，顺逆由心。
    一段很玄乎的文字，反正颜路暂时摸不到头绪，似乎万象神骰的能力进入秦时明月的世界以后，也被整个世界的画风影响到了。
    秦时明月世界的画风是什么？
    故作高深，说话说一半留一半，堪称人均装B犯，没有正常人。
    颜路懒得去猜，反正固化异能算是自己的天赋本能，时机到了，自然会发挥它应有的作用。
    “以我现在的情况，想要在短时间内形成战力，唯有依靠老师灌入我体内的坐忘真气。”颜路斟酌道：“所以最适合我现在这种情况的，还是含光剑法。”
    “坐忘含光”，坐忘心法和含光剑法，向来是焦不离孟，孟不离焦，两相配合，便是天下无双的剑法。
    只是修炼“含光剑法”以后，剑客的心性也会被“坐忘心法”影响，变得淡泊名利，超然物外，甚至变得不在意自己的生死。
    譬如颜路的便宜师父无名，一身剑术之强，恐怕不在当世两大剑客，盖聂、荆轲之下，但是却是默默无闻，籍籍无名。
    毫无疑问，是受到了“坐忘心法”的影响，最后无名甚至为了成全他人，牺牲了自己，虽然伟大，但这种事情，颜路是做不来的。
    所以即便是修行含光剑法，也只是暂时的权宜之计，绝不能被影响了心性。
    “含光剑法共有三境，下品宵练，中品承影，最上品便是含光境界，其修行境界，与孔周三剑相对应。”
    春秋战国时期，卫国人孔周收藏了商天子的三把宝剑，分别是宵练、承影和含光。
    宵练者，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，騞然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。
    承影者，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。
    含光者，视之不可见，运之不知有，其所触也，泯然无际，经物而物不觉。
    这三把剑既是真实存在的神兵利器，亦是指剑道境界。
    其中宵练境因其有形有感，最为下乘，承影境有影而无形，已经颇具气象，含光境无形、无质、无感，最为上乘。
    “很明显，无名老师已经把含光剑法练到了最上乘的含光境，视之不可见，运之不知有，这样的剑法，无形无影，鬼神莫测，惊鲵当然挡不住。”颜路心下了然道。
    颜路作为无名的弟子，很早就跟着颜路修行含光剑法和坐忘心法。
    不知为何，颜路的性子和坐忘心法极为契合，已经能做到初窥门径，但是含光剑法，却只停留在理解阶段。
    原身颜路毕竟年纪尚小，还不能理解“含光三境”里的剑道至理。
    “不过，现

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第五章 含光三境

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