第三百四十一章异世界特色

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    就林茹之的了解，异世界各国并没有完成统一，各国的领土其实并不是一体化的，各地还有诸侯藩镇。
    简单来说就是皇帝并不是全国领地的拥有者，皇帝只是共主，各地土地的所有权其实是在各地诸侯手中。
    在这样的情况下，皇帝面对的就是各地诸侯，虽然看着好像皇帝是全国领土的主人，但其实不是。
    想要打败各地诸侯，插红旗其实并不容易。
    各地的百姓很难团结在一起，因为不同诸侯的规矩不一样，有些规矩严一点，有些规矩松一点，百姓的感官也不一样，很难联合。
    如果无法联合百姓对抗贵族，结果显然是不会成功的。因为一地百姓起义，周围诸侯都会过来围剿。
    百姓也不是天生就互相信任的，不同地方、不同年龄、不同习俗的百姓之间也是充满了猜忌的。
    为什么林茹之认为完成一体化的国家，更容易插红旗？因为全国全是皇帝的土地，不管哪个地方的百姓都是遵守皇帝的法律，这样大家就有统一合作的基础了，要反就是反皇帝，目标很明确。
    如果各地是不同贵族的规矩，百姓就没有互相信任的基础。毕竟以前没合作过，突然说一起造反，这不是开玩笑么？
    所以如果是搞点资本主义就简单了，大家也不用互相信任，就是在一起搞钱的，搞得到就合作，搞不到就散伙。要一起对抗贵族也难，不过如果资产资本化，如果能一切顺利，培养足够的资本家，确实是可以挑战贵族。
    等资本家的优势越来越大，他们肯定得破开贵族的束缚。然后就是资本家和资本家之间需要联盟了，就会建立议会，甩开皇帝和贵族。
    通过议会进行利益分配，也是能赚钱就合作，不能赚钱就散伙的那种。
    资本主义的好处就是不用建设一体化，当然必要的时候可能也需要宗教提供一体化框架，但一开始肯定不需要，这就节约了很多的成本。
    异世界并没有完成一体化，所以就算林茹之是穿越者也不可能真的把所有百姓团结起来，没这个本事，做不到。
    但搞点资本主义还是能做到的，因为在她的老家地球，有两百多个国家，其实就没几个完成了一体化的，大部分都是几个地主凑一起搞议会制度的，其实就是因为没有完成一体化，谁也不服谁，只能开会扯皮。
    没有完成一体化，就很难统一思想，就很难团结力量。所以只能用利益作为勾引，如果大家知道自己有机会成为资本家，就能暂时团结起来，利用资本主义进行扩张。
    林茹之再次阐述了自己对未来的看法，想要让大家去反抗贵族，就得让大家有成为资本家的机会。只有等大家都意识到贵族是资本家的阻碍，自然而然就会反对贵族，自然而然就会把贵族的那些乱七八糟的糟心事都拿出来批判，并让贵族负起责任。
    其中自然是包括消灭神龙的责任，也是贵族无法反驳的事实。
    “所以只要心怀不满的百姓有成为资本家的机会，他们自然会去对抗贵族，自然会把贵族的错误公布于众，让贵族为此付出代价。”林茹之又一次重复了资产资本化对贵族的破坏性，并且认为在一个没有完成一体化的异世界，资本家肯定是对抗贵族的主力。
    原始社会，奴隶社会，封建社会，资本社会。其实从封建社会开始就有了一个分支，王朝社会。
    封建社会其实就是土地所有权高度分裂的社会形式，资本主义就是继续保持分裂。而王朝社会则是将土地所有权高度集中，全部变成皇帝的直属领地。
    土地所有权分裂，土地和土地之间就很难互相合作，因为两个地方的人可能是：鸡犬相闻，老死不相往来。
    而土地所有权集中，那土地上的人就可以大规模迁移，王朝社经常会出现人口大规模迁移的事情，把人口输送到落后地区进行开发。
    这样大规模的人口迁移在资本社会很难发生，除非是买卖奴隶。因为对封建领主而言，人口也是宝贵财富，他们不可能把自己的人口送到别的地方，如此一来百姓之间也难以了解。除非是被打败，人口变成了奴隶，不然他们宁愿留在故乡，也不会跟外人去造反。
    在王朝社会，人口迁移到哪都是皇帝的土地，都是皇帝的子民，这样把不同地区的百姓迁移到一起，也没什么问题，百姓之间也能互相合作，一起对抗贵族。
    土壤不同，百姓的选择也会不同，异世界现在的状况更像是唐朝，虽然有了科举，但地方豪强的实力依旧强大。
    只是因为有神龙，风调雨顺，所以地方诸侯也懒得抢皇帝罢了。但要让各地百姓团结一心显然是不可能的，林茹之也做不到，所以就搞点有异世界特色的资本主义的玩意吧。
    至于建设不同地区百姓的信任关系，那可不是短时间内可以完成的，林茹之的老家花了两千年才堪堪完成，异世界怎么也得再花一千年。

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